主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

从硬件的角度来看，美国作为一个国家，是强大的。从人文的角度来看，作为一个民族，美国人也是强大的。人文上的强大，就是情怀。

美国人的情怀，是分三个层级的：修身，齐家，治国。

情怀一：修身。美国人对人格是有要求的，如：公平（fair), 公正（just), 忠诚（loyal）， 刚毅（sportsmanship）和诚实（integrity)。所谓的美国梦，其实就是一个人只要遵守法律，按照人格的要求去过每一天，实现自我就成了早晚的事。中国人爱说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，美国人爱说“dream”。在美国人的梦想里，玉啊，屋啊，应该都不是问题。在美国人的修身路径里，读书不是唯一的通天路。相比较而言，武，即当兵，倒是一条比较现实的路子。与读书圆梦比，GI Bill更具备可操作性。绿卡，学费，贷款，升迁，似乎都按部就班的在那里。美国每年都有一批有军旅背景的学子走进了最牛的学校。有些有军旅情感色彩的战场杂记甚至还能被用作论文，甚至出版。这些学校不乏哈佛，耶鲁等顶尖牛校。美国的前国务卿科林·鲍威尔就是通过如此修身，从而由一个海地的移民一步步主流起来的。但今天是一个特殊的日子，美国在伊拉克开战已届十五年了。美国人今天都在质疑：伊拉克战争是不是一个错误。只是，有多少人还能记起科林·鲍威尔拿着一袋粉末在联合国言之凿凿地警告世界呢？后来，科林·鲍威尔承认他事前知道自己在撒谎，但认为自己没有做错。伊拉克战争造成的死亡大约在15万到46万间。美军中，4424人战亡，91，952人受伤。另有美国公民245人因工作死亡。这个谎言值得吗？科林·鲍威尔的修身是成功的吗？

情怀二：齐家。自由，民主，平等，博爱，人权，是美国对世界的期许。美式民主走到今天，没有一步是轻松得来的，黑人的民权运动，妇女的女权运动莫不如此。但按照美式民主走下去就一定能达到美国的状态吗？答案是否定的。美国的“齐家”式政治，走出了美国就是“管生不管养，管死不管埋”的冷酷。在美国之外，举着这几面旗帜，在各个战场冲杀的勇士很多。近些年的“颜色革命”就是在这几面旗帜的引导下带着对当权者的仇恨而走上演讲台，街头，和战场的。远的埃及，突尼斯就不讲了，就说说喀什100多公里之遥的吉尔吉斯吧。当奥什2010年骚乱开始时，吉尔吉斯叫天，天不灵，叫地，地不灵。最后，请求中国和俄罗斯派一个营的部队来弹压。那种无奈，有诗云： 佛前一跪三千年,不见我佛心生怜。在区分发达国家和发展中国家时，有一个比较的现象，即，现在的发达国家基本上都无“自由，民主，平等，博爱，人权”之虞。只是，当“颜色革命”的尘埃落定后，这些国民们发现以前为之兴奋的那些口号象什么？象不象插在头上的草标？具体到南疆的事，偶尔在媒体会看见：今日南疆“人权”状况，“信仰自由”的报道。每当此时，莫非有人想问：是谁又在插草标？

情怀三：治国。美国是一个宗教盛行的地方，宗教于美国人，就是”四书五经“于中国 人的作用。对于穆斯林来讲，在今天的美国，伊斯兰教可是比较普通的。行走在芝加哥周围，伊斯兰教的气息非常浓。仅以广告牌为例，在I294南向上有一幅Zakat (即伊斯兰课捐）的牌子。在I290上，有一幅穆斯林选举的，还有一幅是穆斯林头巾（Hijab)之美的。其中，穆斯林头巾那幅用的还是具有白人特点的小女孩的肖像。如果白人穆斯林，如汉族穆斯林一样，不是什么值得大惊小怪的事。那么在《Zero Dark Thirty》（中文译名：刺杀本·拉登）里的人物就比较值得玩味了。在这部电影里，给Dan的策反行动批了特殊经费的是一个穆斯林长官。在美国大卖的电视剧《Homeland Security》（中文译名：国土安全）也有白人穆斯林主角的演绎。这种类似于招安或者统战式的桥段和套路有时让人恍惚。到底一个才是真正的美国情怀，白穆？关塔那摩？伊拉克虐囚？还是以色列？答案，只能是仁者见仁，智者见智了。

对于南疆来讲，看着这些情怀，任何的幻想都是要不得的。即使热比娅到了美国，那又能怎样？做一颗被人用完就扔了的棋子，还是做一个主人，建设者，参与者，这才真正的抉择。美国软实力对于南疆的影响，也就是这样了。

南疆对从外面的世界充满了好奇与恐惧。走出去，前途未卜。留下来，福祸难料。有时，连祈祷都像是在押注。最悲剧的就是，以同样的名义祈祷，但带给信徒的却是不尽的煎熬。上天的是祈求，落地的是弯刀。概括起来说，就是: 一样的弯月，不一样的弯刀。