五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】关于吃猪肉 -- 语迟

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家园 法外之地,国中之国。

嚣张之极,要国中之国,甘肃省的乌沙帽要摘掉了。

替换跟甘肃临夏穆斯林人深入密切的交谈,情况通报如下:甘肃临夏州号称中国的小麦。男女老少发自内心向往沙特,向往阿拉伯国家,认同伊斯兰阿拉伯文化,以习尊阿拉伯为最高荣耀,极其排斥厌恶中国文化,一切都从娃娃抓起,小娃娃普遍学经,一放假就学经,很多人只上到初一,就去学经,继而学手艺开牛肉面馆,再早婚早育生一堆娃娃。

村村都有清真寺,大村的话,一个小队一个寺,清真寺就是公开的经文学校,负责本村本坊瓦哈比思想的系统传播。清真寺天天大门敞开,学经的、礼拜的、参加宗教活动的人来车往,络绎不绝,好不热闹。一个寺一般是3个阿訇,分头授课,阿訇由村民坊民供养。村民在斋月要交够全家一年的则卡提税和兀术勒税,自觉缴纳,阿訇记账,不敢不交。

临夏州、青海一带,教徒的名字都是马穆萨、马伊斯哈、马胡塞尼、马穆哈买这样的名字。成人要上成人学经补习班,活到老学到老无例外,亦不敢例外,天天5番乃马子,主麻更是拖着病体拄着拐杖都要去。

年年大批量从沙特朝圣回来的阿吉更是极端思想的传播者、继承者、监督者!一定要重视朝圣人员过于众多问题、极端思想输入问题、国内外敌对势力内外勾结问题!

临夏州严格执行伊斯兰教法,教民们不喝酒、不吸烟、不打牌、不赌钱、不吃马肉、不唱歌跳舞、不吹拉弹唱,甚至不下象棋、不许看电视。

异教徒被排挤、被骚扰、被赶杀。异教徒权益得不到丝毫的保障和尊重。广河东乡一带几个县,有的区域已经连片儿的几十公里无汉族人。照此趋势,临夏州的几个县很快会成为纯穆斯林的“伊斯兰国”,绝不是危言耸听,一步步蚕食渗透、一步步扩张进攻。穆斯林势力极大,只有入教的汉族,木有出教的回民,入教的叫做新穆斯林,亦叫“随回”。

无人管无人问,村书记、乡书记、县书记形同虚设。公职人员、党员干部都是回民,人人争相去参加穆斯林活动,无人受到党纪国法的追究,不受任何约束,不听总指挥党中央的话,唯阿訇伊玛目马首是瞻,其实是通风报信、狼狈为奸、沆瀣一气。给宗教分子出谋划策,应对上级的审查,内奸太多,成为公开的趋势。分裂叛乱只是迟早的事儿。地方当局心里明明知道,混一天算一天,木有亦不敢有任何应对的行动举措,坐视其发展壮大。

甘肃省委庸碌无为,受尽愚弄,或者掩耳盗铃,自欺欺人,局势堪忧。执政党能否有效管理此地的宗教事务呢?其实此地,距离省城兰州仅仅100多公里,不是交通不便的僻壤,曾是马步芳匪的老窝,出的刁民凶猛好斗、极其凶悍。马步芳匪祖上参加过同治回乱、后来打败过其他军阀、攻略烧杀藏族区、蒙古区、汉族区甚至青海哈萨克区,杀了2万红军西路军,给西北野战军造成重大损失。它们犯下了累累罪行,未得到应有的清算。全国各地的拉面馆、从业人员几十万,多是临夏州——青海一带的穆斯林,这两地本来山水相连。

在甘肃临夏州,党的权威受到极大的淡化和削弱,宗教渗透到生活的角角落落,宗教分子掌握实权、影响力极大,地方官员要看它们的脸色行事。执政党毫无作为,坐视不管,坐视其发展壮大。临夏州快成伊法治国的法外之地,汉族居民比例急剧下降,伴随着严峻的老龄化少子化趋势。

存在着严重的问题是:打击反动宗教分子、民族分裂分子、暴力恐怖分子——内地当局和新疆党委不是一个力度啊。

新疆干部、公安武警,做的工作,做得种种努力付出的牺牲。出了新疆,来到青海、临夏州、云南、河南一带,从事极端宗教活动、民族分裂活动而不会受到任何管治和法办,他们可以打着宗教信仰自由的幌子、仗着民族宗教政策的保护伞横行霸道、欺男霸女。对新疆党委的工作造成对冲,对新疆社会造成不利影响!

他们在穆斯林报刊网站上公开辱骂新疆党委,辱骂新疆公安,说新疆压制宗教了。中央不下决心全国统一整顿,民族宗教方面的极端势力就铲除不了。一个有阿訇资格、未当阿訇的新疆回民,1980年代,去临夏学的经,同学里,甚至还有海南的穆斯林。当局如果下决心铲除临夏小麦加和云南沙甸这两颗毒瘤,一定可以沉重打击极端宗教势力。

不用说疆独势力,就是港独,不都是惯出来的?一国两制、一国两制,为了所谓的“安定团结、笼络港人”,只敢宣传“两制”,不敢强调提及“一国”,完全是自废武功,完全丧失了威慑力。

这是一个警报,善良软弱的人民早已怨声载道,群情激奋。改革开放以来,某些政策严重 的失误,为何迟迟不纠正?”

关键词(Tags): #嚣张
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