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主题:【讨论】也来谈谈岳飞之死 -- 烤面包的胖大叔

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家园 绍兴十一年赵构相关言论

赵构为什么杀岳飞,最直接的材料,来自于绍兴十一年赵构相关言论。

http://k.sina.com.cn/article_6411260803_17e2413830010059ut.html?sudaref=www.baidu.com&display=0&retcode=0

绍兴十一年3月:

“庚戌,秦桧奏:『近报韩世忠、张俊等至濠州,岳飞已渡江去会师矣。』上曰:『首祸者惟乌珠。戒诸将无务多杀,惟取乌珠可也。澶渊之役,达兰既死,真宗诏诸将按兵纵契丹,勿邀其归路,此朕家法也。朕兼爱南北之民,岂忍以多杀为意乎?』初,金之入寇也,上命飞以兵来援。飞念前此每胜,复被诏还,乃以乏粮为词。最后上御札付飞云:『社稷存亡,在卿此举!』飞奉诏移兵三十里而止。及濠州已破,飞始以兵至舒、蕲境上,故张俊与秦桧皆恨之。”

这应该是指岳飞没有参与淮西的柘皋大捷。在赵构亲笔诏书下,岳飞先是以没有粮饷为由拒绝前往,最后仅仅南走30里就停。岳飞这个不听调令的行为,构成了岳飞被杀的罪状。

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绍兴十一年7月:

“甲寅,侍卫亲军马军都虞候刘锜知荆南府,罢其兵。……时有处士孙元济者,闻除锜荆南,窃谓比之奕棋,此最高着也。人问其故,元济曰:『陕、蜀诸军但知吴氏,襄、汉诸军尚思岳家。江陵在蜀、汉之间,而锜有威名,为诸将所服。且闻有诏:或遇缓急,旁郡之兵许之调发,销患未形。此庙算也,非吾君大圣,其孰能与此?』”

孙元济的话,点出了问题的核心:当时赵构有两大隐患:陕蜀的吴玠兄弟、襄阳的岳飞家族(岳飞、张宪、岳飞,以及其他岳飞下属故旧等)。这两个势力已经威胁了南宋政权的安全。

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绍兴十一年9月:

“癸卯,命军器少监鲍琚往鄂州根括宣抚司钱物。……上谓桧曰:『闻飞军中有钱二千万缗,昨遣人问之,飞对所有之数盖十之九,人言固不妄也。今遣琚往,纵不能尽,若得其半,亦不少矣。又岁计所入,供军之余,小约亦数百万缗,比之头会箕敛,不知几户民力可以办此。』”

岳飞军中有1800万贯钱,加上后来岳云和张宪谎报军情,意图让岳飞继续留守襄阳。钱财+重兵在握,这就构成了反叛的两个重大条件。

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绍兴十一年10月:

“丙寅朔,上谓大臣曰:『人主之权,在乎独断。金国之主幼而无断,权归臣下。往年之和,出于达兰;今年之战,出于乌珠。或和或战,国之大事,而皆不出于人主。无断如此,何以立国?知不足畏矣!』”

“少保、醴泉观使岳飞下大理寺。……己卯,上曰:『凡事必谨于微,若事已成则难改,故《书》言制治于未乱,保邦于未危。荆襄守臣辟差者,勿令久任,以渐易之,非特谨微,亦所以保全之也。』”

这两段资料给出赵构的两个信息:1、赵开始收权,不再让武将继续放任,即所谓独断;2、赵构对荆襄非常重视和防备,要求“荆襄守臣辟差者,勿令久任,以渐易之”,这可以看出赵构在防备岳飞在襄阳府的军队反叛。

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12月:

“癸巳,岳飞赐死于大理寺。……狱遂上,于是飞以众证,坐尝自言己与太祖俱以三十岁除节度使为指斥乘舆,情理切害,及金犯淮西,前后受亲札十三次,不即策应,为拥兵逗遛,当斩。……诏飞赐死,命杨沂中莅其刑”

指斥乘舆、拥兵逗遛,这两条罪就是岳飞被杀的罪名。

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赵构绍兴十一年的这几句话就说出了赵构杀岳飞的真实原因:

1、“人主之权,在乎独断”;

2、“艰难以来,将士分隶主帅,岁久未尝迁动,使植根深固,岂是长策?”

3、替换“制治于未乱,保邦于未危。”

赵构绍兴十一年的这几句话就说出了赵构杀岳飞的真实原因:

1、“人主之权,在乎独断”;

2、“艰难以来,将士分隶主帅,岁久未尝迁动,使植根深固,岂是长策?”

3、“制治于未乱,保邦于未危。”

独断,解决的是各大将相互不配合的问题,尤其是岳飞两次不听从调遣这种问题,本质是收回军权;植根深固,用时人孙元济的话来说就是“陕、蜀诸军但知吴氏,襄、汉诸军尚思岳家”,不能让各大将形成军阀,出现唐朝安史之乱后的藩镇割据;未乱、未危,说的是提前预防问题,如赵构所说“荆襄守臣辟差者,勿令久任,以渐易之”。

本来赵构即便要解决这些问题,岳飞也不用死的,赵构慢慢的调走、分散这些人就可以了。但张宪和岳云拒绝调动的行为,就让岳飞不得不死:1、岳飞不死,会不会被荆襄守臣这些岳飞旧部拥立反叛;2、即便不反叛,若是荆襄岳飞旧部要求成为半独立的藩镇,并和吴玠兄弟相联盟、呼应,南宋根本没有能力处置荆襄、陕蜀两大逼宫,只能让他们成为半独立的藩镇,南宋将再失半壁江山。

杀岳飞的好处是:震慑人心,重振朝廷威严,让荆襄等岳飞旧部和陕蜀军队听从朝廷命令和调配。简单说,就是借岳飞的人头,保南宋的江山。这也是赵构为什么日后宋孝宗为岳飞平反时不反对的原因。

杀岳飞,消除荆襄陕蜀独立的可能性,保南宋江山;

平反岳飞,激励南宋将士北伐、收复中原的战心,保南宋江山。

通宝推:潜望镜,
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