五千年(敝帚自珍)

主题:从新时代回看薄事件 -- 敬畏生命

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家园 兼回李教授

刚才认真斟酌兄台的帖文后,我才认知到自己为何写好余下帖文为何按而不发的心理障碍所在。

薄公是常人,是我们对他许以太高的期盼值。而相对于主席,薄对邓框架历来只是改良者,是我们老百姓不切实际的对他寄予了与当代历史局限性脱节的过高要求,而把他过于想象美化成毛的传人这一历史地位,所以才造成自我意识上的障碍。

实际上我与真理兄的分歧所在正是当今社会通向民主自由的两条不同历史路径,真理兄倾向于宪政的自由主义右派的温良改革路经(这是我第一次在河里定义左右),而我更倾向于继续革命的无产阶级专政左派剧烈革命路径。但实际上重庆事件从李庄案的程序正义上己决定薄在历史现状下的失败。

薄于当时的时局下实际是柄倚天屠龙刀(大家真以为当时各路人马到重庆视察是为重庆模式慕名而来,据传当年基佬到重庆都是代人传话),他有着洁白的羽毛,红二的血统及旺盛的民意基础,从人脉形象学识家承这些自身条件都好过今上许多,到最后王立军投馆前,对方势力都在选择妥协,曾记当年传出的信息是,王求见薄而不得,于是传话徐明及吴家臣,”如果你们促成此事(与薄面谈),你即做成了一桩有利国家民族的正义之举(大意)”。但薄最终是高估了重庆模式在现有框架对十八大后必用的体制改良模式而选择去了昆明湖边观鸥。

其实薄当初选择直接掀桌子勇捣邓意识形态亮出共和国毛的红二代接班人旗帜,可能结局是另一种历史轨迹。

有负李教授及其他河友的厚爱了,我下文可能要待以时日,容我自己的思维逻辑能自洽了才能接以后续,不然在这信口开河也只是徒添笑耳。

通宝推:偶卖糕的,明心灵竹,北大28楼,
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