主题：《左传》人物事略40：卫蒯聩——右之上也 -- 桥上

《哀十年经》：

卫-公孟彄自齐归于卫。（（p 1655）（12100008））（134）

《哀十一年经》：

卫-世叔齊出奔宋。（（p 1657）（12110006））（134）

《哀十一年传》：

冬，卫-大叔疾出奔宋。初，疾娶于宋-子朝，其娣嬖。子朝出，孔文子使疾出其妻，而妻之。疾使侍人诱其初妻之娣置于犁，而为之一宫，如二妻。文子怒，欲攻之，仲尼止之。遂夺其妻。或淫于外州，外州人夺之轩以献。耻是二者，故出。卫人立遗，使室孔姞。疾臣向魋，纳美珠焉，与之城鉏。宋公求珠，魋不与，由是得罪。及桓氏出，城鉏人攻大叔疾，卫庄公复之，使处巢，死焉。殡于郧，葬于少禘。（（p 1665）（12110601））（134）

初，晋悼公子慭亡在卫，使其女仆而田，大叔懿子止而饮之酒，遂聘之，生悼子。悼子即位，故夏戊为大夫。悼子亡，卫人翦夏戊。（（p 1666）（12110602））（134）

孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止。鲁人以币召之，乃归。（（p 1667）（12110603））（134）

我的粗译：

八年后，在我们哀公十年（公元前四八五年，周敬王三十五年，晋定公二十七年，卫出公八年，齐悼公四年），因支持蒯聩而流亡齐国的卿公孟彄回到卫国。下一年，我们哀公十一年（公元前四八四年，周敬王三十六年，晋定公二十八年，卫出公九年，齐简公元年，郑声公十七年，宋景公三十三年），冬天，卫国另一位卿大叔疾（世叔齊）得罪了他老丈人、他们执政的卿孔文子（孔圉），只好流亡宋国。

早先，那位“疾”（大叔疾，悼子，世叔齊）娶了宋国大夫子朝的女儿，而他宠爱的是他老婆的妹妹。后来子朝被宋国驱逐，孔文子就要求“疾”赶走子朝女儿，再把自己女儿（孔姞）嫁给他。可那位“疾”派随从把原来老婆的妹妹引出来，安置在“犁”，为她盖了宅子，给了她和老婆差不多的待遇。听说此事，文子（孔文子，孔圉）火了，要带人去攻打“疾”他们家，被仲尼（孔子）拦下。可文子还是把自己女儿带了回去。那位“疾”又在“外州”勾搭上一位女子，被“外州”人抢走“疾”乘坐的带伞盖的车，献给他们主上（卫侯-辄，卫出公）。

因为觉得上面那两件事太丢面子，所以大叔疾离开了卫国。卫人立他弟弟“遗”（大叔遗）为他们家族长，继承他的职位。还让“遗”接收了孔文子的女儿孔姞。

而那位“疾”则去当宋国一位卿向魋（桓魋，桓司马）的家臣，他给向魋进献美珠，于是向魋把“城鉏”那个城邑赏给他。可后来宋公（宋景公，欒）朝向魋索要那些美珠，那位“魋”（向魋，桓魋，桓司马）不肯给，得罪了宋公。再后来，桓某人（向魋，桓魋，桓司马）被赶出宋国，“城鉏”人也驱逐了大叔疾。还好那时的卫国国君卫庄公把他召回去恢复了职位，让他住到“巢”，以后他就死在那里。接下来，他停灵是在“郧”，下葬是在“少禘”。

早先，晋悼公的儿子“慭”流亡在卫国，“慭”出门游猎的时候，让女儿为自己驾车。大叔懿子（世叔申）拦下他们，请他们喝酒，就下了聘。嫁给此人后，“慭”的女儿生下了悼子（大叔疾，世叔齊）。悼子继位当上族长和卿，所以他亲妹妹的儿子夏戊也当上了大夫。后来悼子被赶出去流亡，夏戊也被卫人抄了家。

孔文子（孔圉）准备去袭击那位大叔（悼子，大叔疾，世叔齊）前，曾向仲尼（孔子）咨询。仲尼告诉他：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。（安排簠和簋的事，我是学过，摆弄兵器和甲胄的事，我没听过。）”，说完之后，仲尼马上让人套车准备离开卫国，说是：“鸟则择木，木岂能择鸟？（鸟会挑着树落，树还能挑鸟么？）”，文子赶紧拦下仲尼，道歉：“圉（孔圉，孔文子）岂敢度其私，访卫国之难也。（我“圉”怎敢为自家私怨贸然行动，实在是想避免他给我们卫国招来灾祸。）”，仲尼已经准备留下，正好有鲁人带着礼物请他回来，于是他就回来了。

一些补充：

杨伯峻先生注“卫-公孟彄自齐归于卫”曰：

无《传》。元-李廉《春秋诸传会通》云：“彄，蒯聩之党，今归于卫，必从辄而叛蒯聩，故十五年蒯聩入国，彄复奔齐。”

杨伯峻先生注“卫-世叔齊出奔宋”曰：

据《传》，齊奔宋在向魋得宠时，当在此时，《传》则终言其以后至死事耳。

杨伯峻先生注“初，疾娶于宋-子朝”曰：

娶子朝之女也。子朝参定十四年《传》“子（宋？）朝”《注》。

杨伯峻先生注《定十四年传》“卫侯为夫人南子召宋朝”云：

《庄子?则阳篇》云：“夫灵公有妻三人，同滥而浴。”南子盖其最宠幸者。杜《注》：“南子，宋女也。朝，宋公子，旧通于南子，在宋呼之。”《论语?雍也》“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美”云云，足见其美。卫亦有公子朝，襄二十九年《传》谓为吴-季札所悦，且称之为君子，当非此人。昭二十年《传》通于襄夫人-宣姜之公子朝疑亦非此人。宋另有公子朝，早卒于文公十八年。（（p 1597）（11140801））（134）。

杨伯峻先生注“孔文子使疾出其妻，而妻之”曰：

孔文子即卫卿孔圉。出其妻，出子朝之女及其媵，其娣亦出。“妻之”之“妻”，旧读去声，动词，以女嫁之也，如《论语?公冶长》“以其子妻之”。

杨伯峻先生注“文子怒，欲攻之，仲尼止之”曰：

文子欲攻大叔疾，而孔丘劝阻之。孔丘曾称文子“敏而好学，不耻下问”，见《论语?公冶长》。

杨伯峻先生注“外州人夺之轩以献”曰：

“之”作“其”用。夺疾所乘之轩，盖往外州淫某女时夺之。于鬯《校书》谓“之”字句，“轩以献”句，且云“即指其妻之淫于外州，非指疾也”。若指被夺之妻，与疾何涉？疾何必出？故知不然。

杨伯峻先生注“卫人立遗，使室孔姞”曰：

杜《注》：“遗，疾之弟。孔姞，孔文子女，疾之妻。”桓十八年《传》“女有家，男有室”，室为名词；此则为动词，谓以孔姞为其室，即娶其嫂。

杨伯峻先生注“疾臣向魋，纳美珠焉，与之城鉏”曰：

杜《注》：“为宋-向魋臣。”此出奔宋时事。疾献美珠于向魋，向魋与疾-城鉏。

杨伯峻先生注“宋公求珠，魋不与，由是得罪”曰：

《吕氏春秋?必己篇》云：“宋-桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。”《传》谓向魋以珠得罪出亡，《吕览》谓向魋因出亡而宋公求珠。

杨伯峻先生于“殡于郧，葬于少禘”之后注云：

杜《注》：“巢、郧、少禘皆卫地。”此乃以后事，《传》终言之。

杨伯峻先生注“使其女仆而田”曰：

杜《注》：“仆，御田猎。”以未聘女子驾御猎车，古所罕见。

杨伯峻先生注“大叔懿子”曰：

杜《注》：“懿子，大叔仪之孙。”昭三十二年《经》有卫-世叔申，据杜《世族谱》，即此人，则其人名申。

杨伯峻先生注“悼子即位，故夏戊为大夫”曰：

杜《注》：“夏戊，悼子之甥。”《会笺》云：“懿子娶慭女，生悼子及一女。女适夏氏，生戊。故戊是懿子之外孙（于悼子为甥舅）。二十五年弥子饮公酒，纳夏戊之女，嬖，以为夫人；其弟期，大叔疾之从孙甥也。前后相照，而夏戊为悼子姊妹之子审矣。”

杨伯峻先生注“悼子亡，卫人翦夏戊”曰：

杜《注》：“翦，削其爵邑。”二十五年《传》云“初，卫人翦夏丁氏”， 夏戊字丁。以二十五年《传》文观之，翦不仅削其爵邑而已，且以其家室财产赐弥子瑕也。

杨伯峻先生注“胡簋之事，则尝学之矣”曰：

胡簋即簠簋，阮元《积古斋钟鼎款识》虽言之而未详。簠，金文（形变为胡，）与“胡”音同。《积微居金文说?叔家簠再跋》谓“簠字古代之音读，于唇音读法外，别有浅喉一读”（，仅可备一说）。传世器簋多而簠少，簋皆圆腹，簠则长方。与《周礼?地官?舍人》郑玄《注》“方曰簠，圆曰簋”合。簋有商、周、春秋、战国时器，簠则不但未见殷器，即西周前期之簠亦未曾见，《礼记?明堂位》言“殷之六瑚”，存疑可也。疑簋先则黍稷稻粱并盛，有簠以后，簠盛稻粱，《周金文存》载曾伯 [雨/黍]簠，其铭文云“用盛稻粱”，《攈古录金文》又载叔家父簠，铭文亦云“用成（盛）稻粱”，皆可证；簋则盛黍稷矣。《文物》一九八二年六期高明《 [（古缶）/皿]簠考辨》可参看。（惜今只见其器，不见其所盛。）——桥：近年来曾侯乙墓及其他墓出土器皿中屡见所盛物。

下面是“簠”金文字形，出自徐中舒《汉语古文字字形表》页一七〇：

杨伯峻先生注“访卫国之难也”曰：

《孔子家语》“访”作“防”，于文义为顺。

杨伯峻先生于“鲁人以币召之，乃归”之后注云：

可参看《孔子世家》。

《孔子世家》：

衛-孔文子将攻太叔，问策于仲尼。仲尼辞不知，退而命载而行，曰：“鸟能择木，木岂能择鸟乎！”文子固止。会季康子逐公华、公宾、公林，以币迎孔子，孔子归鲁。

“卫”——“帝丘”推测位置为：东经115.10，北纬35.65（濮阳县-高城村南，安寨、七王庙、冯寨、东郭集、老王庄。僖三十一年——前629，卫迁于帝丘）。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“犁”（杨注：杜《注》：“犁，卫邑。”《一统志》谓在今山东-郓城县西，江永《考实》谓在今河南-安阳地区-范县境，疑江说是，以距卫都较近也。），我估计其位置为：东经115.7，北纬35.7（郓城县西北，范县东南）。

“外州”——“外里”（杨注：外州亦卫地，不详所在。#杜《注》：“外里，公所在。”杜氏《土地名》云：“卫地城鉏、外里二名阙。”今以城鉏在滑县，则外里亦然。），我估计其位置为：东经115.1，北纬35.6（“卫”南）。

“城鉏”（杨注：城鉏本宋邑，后属卫，高士奇《地名考略》谓即襄四年《传》“后羿自鉏”之鉏，在今河南-滑县东十五里。哀二十五年《传》卫侯乃适城鉏。及二十六年《传》卫以城鉏与越人，皆此城鉏。#城鉏在今河南-滑县东，亦见十一年《传?注》。城鉏近宋，沈钦韩《补注》谓“滑县之鉏城（城鉏？）去越远矣，疑襄十年会吴于柤者也”，然柤地属楚，沈说误。），我估计其位置为：东经116，北纬35（“城鉏”在“卫”、“宋”之间，不会离卫太远，且当易于联络当时的“越”，当时的“越”已与“鲁”接境，其北土已达今山东南部。又当时“曹”已灭于“宋”，“城鉏”当在“曹”以东，不需越“宋”地而至“越”。如此，则我估计其位置当在定陶东，近泗水。）。

“巢”杨伯峻先生注云：旧说谓巢在今河南-睢县，则当为宋邑，不得为卫邑。近年所出周原甲骨有“征巢”语，（疑即此巢，则巢本部落名。）此巢若为卫邑，必不在今安徽。

“郧”、“少禘”杨伯峻先生注云：杜《注》：“巢、郧、少禘皆卫地。”此乃以后事，《传》终言之。

如此，“巢”、“郧”、“少禘”三邑均属卫国，其具体位置则无从推测。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

下面是卫-世叔齊出奔宋相关地点天地图地形图标注：