主题:混咖啡记 -- 玉垒关2
天子七月而葬,同轨毕至;诸侯五月,同盟至;大夫三月,同位至;士踰月,外姻至。赠死不及尸,吊生不及哀,豫凶事,非礼也。(《隐元年传》(p 0016)(01010502))(001)
九月,考仲子之宫,将萬焉。公问羽数于众仲。对曰:“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。夫舞,所以节八音而行八风,故自八以下。”公从之。于是初献六羽,始用六佾也。(《隐五年传》(p 0046)(01050701))(001)
无骇卒,羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥,因以为族。官有世功,则有官族。邑亦如之。”公命以字为展氏。(《隐八年传》(p 0060)(01080901))(003)
师服曰:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。今晋,甸侯也;而建国,本既弱矣,其能久乎?”(《桓二年传》(p 0094)(02020804))(015)
齐侯送姜氏于讙,非礼也。凡公女,嫁于敌国,姊妹,则上卿送之,以礼于先君;公子,则下卿送之。于大国,虽公子,亦上卿送之。于天子,则诸卿皆行,公不自送。于小国,则上大夫送之。(《桓三年传》(p 0098)(02030601))(014)
战于繻葛。命二拒曰:“旝动而鼓!”蔡、卫、陈皆奔,王卒乱,郑师合以攻之,王卒大败。祝聃射王中肩,王亦能军。祝聃请从之。公曰:“君子不欲多上人,况敢陵天子乎?苟自救也,社稷无陨,多矣。”(《桓五年传》(p 0106)(02050304))(010)
十五年春,天王使家父来求车,非礼也。诸侯不贡车服,天子不私求财。(《桓十五年传》(p 0142)(02150101))(019)
冬十月朔,日有食之。不书日,官失之也。天子有日官,诸侯有日御。日官居卿以厎日,礼也。日御不失日,以授百官于朝。(《桓十七年传》(p 0149)(02170701))(014)
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下面还有很多,我理解《左传》的大部分内容都起自春秋时代。
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🙂是你看不懂吧. 十年涟漪 字0 2017-12-18 22:32:59
🙂我记得老子说的很有意思 7 林风清逸 字382 2017-12-18 02:23:35
🙂春秋时期哪里有天子? 逍遥笑清风 字81 2018-09-29 04:50:12
🙂至少《左传》中有
🙂谢谢桥上老师 1 逍遥笑清风 字102 2018-09-30 09:21:26
🙂我觉得当时人是有某种半人格化的天的概念的, 1 桥上 字260 2018-10-01 01:01:48
🙂什么时候确立的“天子”概念呢? 1 逍遥笑清风 字485 2018-10-01 11:54:40
🙂不知道, 2 桥上 字99 2018-10-01 13:46:23