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主题:【原创】《易经》中的动物—前言 -- 东学西读岛主

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家园 【原创】《易经》中的动物—前言

原先我对动植物的认识非常有限,后来年龄增长,渐渐有了一些接触自然的机会,明白了很多以前不懂的事。特别是在养狗之后,狗狗给了我这个在城市中长大的孩子一个接近自然的机会。再后来读四书五经,同古人就亲近了许多。

再后来,看见王阳明格竹的故事,就想笑,仿佛看见了年少的自己。。。

中原大地上的许多物种在短短五干年中就消失了。这是我读《易经》和《诗经》的一个重要感受。

破坏环境的文明不只有工业文明,农业文明也一样。农业文明一路追逐着温暖潮湿,也一路破坏着温暖潮湿,向东,向南。。。西周以前,中原是亚热带气候,至少如同江南,竹子梅花什么的,不是稀罕物,犀牛大象都有。

《易经》中有鹿有狐,有黄牛、有野马,有虎豹,、有大象,有隼、有鹤、有大雁, 有河豚,有野猪,当然还有龙...许多动物现在已经绝种了, 比如野鹿,野马,大象,野猪,白鳍豚,隼,都没有了,野狐可能还有少量的。而当年,这些动物曾经在中原满大街都是。

半野生的古人,动物打架应该是司空见惯的事, 现在的孩子们连猫狗打架甚至人打架都很少看见, 没有了这些同动物共处的生活经验, 后世就开始读不懂易经了。

不知道白鳍豚的习性就解不了"豚鱼吉",不知道野马的习性就解不了"丧马勿逐",还有"见豕负塗", "大人虎变", "君子豹变", 许许多多…

西狩获麟,正所谓少见多怪,但孔子尚能识别, 而凤鸟不至,河不出图,很多东西老先生也是只听过,没见过。再过一百年,河豚同龙一样,只剩个传说了,到那时人们就更难以相信《易经》的现实主义了。

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伏處村塾,不盡覩遺文祕籍之傳,不盡聞老師宿儒之論。師心自悟,偶有所得,遽夜郎自大哉。

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关键词(Tags): #易经通宝推:阴霾信仰,柴门夜归,钓者任公子,桥上,
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