五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《易经》中的动物—前言 -- 东学西读岛主

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家园 3-从逐鹿中原到指鹿為马,屯卦六三

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六三:即鹿无虞,惟入林中,君子几不如舍,往吝。

我的译文:

王子追逐鹿的时候没带向导,眼睁睁的看着鹿逃入林中不見了,王子迷路差点儿回不了酒店。空跑一趟留下遗憾。

往吝,往而不及也。这一爻讲的是股市涨了没赶上或者偷鸡不成差点蚀把米的感觉。但是王子即不持股也不偷鸡,所以股市和偷鸡什么的场景都不会进入王子的日记, 王子玩的是猎鹿。

逐鹿中原

呦呦鹿鸣,
食野之苹

鹿类曾经是先民的主要肉食来源, 现在不是了, 现在鹿肉是稀罕物。那时吃鹿比吃猪的時候多,因为那个年代,鹿满大街都是(哪来的街?),比猪还要普及(好像欧美都市的鸽子), 近年来的考古已经验证了这一点。猪要养,鹿只要想吃的时候去抓就行了(当然也有季节),所以逐鹿比养猪省心,还刺激,逐鹿是先民的生活方式(之一),并不是抢宝贝。 逐鹿中原,指的是大家都拿中原当后院,在上面打猎,撒欢,而不是汉语中所说的各种势力的角逐(比如军阀混战什么的)。

指鹿为马

因为野生的鹿很多,很常见,而且鹿除了作肉食和皮貨之外,并不能役使,所以鹿比马便宜, 指鹿为马有以次充好的意思,如此才彰显了赵高对普世價值觀的公开侮弄(se foutre la gueule de tout le monde), 这是赵高的傲慢和践踏,因为当时的人, 人人皆知鹿. 如果鹿比马还珍贵,就没有这个意思了。后来的读书人只知道鹿是珍稀动物, 所以是马还是鹿尚有讨价还价的余地,因此体会不到赵高的强硬和无耻.

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伏處村塾,不盡覩遺文祕籍之傳,不盡聞老師宿儒之論。師心自悟,偶有所得,遽夜郎自大哉。

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通宝推:审度,桥上,
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