主题：人艰不拆讲笑话之四 -- 骨头龙

道德这种东西，或者说 “道德规范”，对于一个集体是很有用的，可以认为是整个集体的内部公约，或者说统治阶级的一种有效的管理手段。

孔子都知道，礼崩乐坏，那天下就亡了。作为统治阶级，当然要全力维护道德的神圣性。自己回到家，关起门来男盗女娼无所谓，面子上一定要讲道德的，否则 “失德”，那么各个汤武就要冒出来，“顺天命”了。

作为升斗小民，如果是抬头不见低头见的农业社会，当然也只有顺应道德，否则众口铄金，你的名声坏，在农业社会就很难混下去了。

但凡游牧地区，蒙古草原也好，青藏高原也好，兄终弟及，一妻多夫，那就不罕见了。天地辽阔，没那么多人来传闲话，道德规范就没什么意义了。

对于个人而言，道德是用来约束你的对手的，而不是约束自己的，这一点可以参照法律。法庭辩论，律师都是尽量维护自己当事人的利益，如果是不利的证据，当然是尽量回避。

儒家语录有 “吾日三省吾身”，反思自己，第一条就是为人谋而不忠乎，这个在西方人看来，完全是自虐。你应该反省自己哪里的利益少了，自己的手段那些可以改进（而不是是否合乎道德），从别人身上尽量刮下好处来。从这个意义上说，日本人的反省是很正常的：我们当时应该如何与美国周旋，如何尽快吞下在中国得到的利益。

要求日本人道歉？日本人痛哭流涕说我不应该侵略中国我对不起祖国对不起人民？ 人家有自虐的毛病啊？