五千年(敝帚自珍)

主题:大争之世,是时候重新捡起太祖思想了 -- ANS

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家园 周虽旧邦其命维新

我是说用小板凳这个词,不是大不敬,而是因为这是敏感词。

一般而言,不喜欢争论。每个人的立场都是形成于他的见识。见识的差异,导致立场差异,所以可能两个结论都是正确的,但是却因出发点不一样,也就是立场不一样而产生的差异。所以无所谓对错。

b

关于对小板凳的评价。我是非常喜欢唯物辩证法的看待的。

有几层含义,理解的阶层不同,自然结论也有不同。

1.利益决定对错。多数人的判断是根据自我的利益,决定被评价人的对错。

2.合集产生社会判断。任何人包括伟人的评价,都是无数人判断的结果。无数个可以被忽略不计的个体的评价的和,就是社会的总体评价。所以纠结于某个个体评价的对错没有意义。

c

新时代的含义。当前的大趋势的判断是新时代,后面跟着一大串,其实并无实际的含义,主要是想表明自己是历史的继承者,而非反叛者。

这么做的动机,主要是为了降低新时代改革的阻力,而不是想简单的承认之前的做法,在当前仍然适合。

d

动则反之动。要想继续,必须要有反动。否则难以开创新时代。

周虽旧邦,其命维新。

40年大会,是一个表彰会,但更是一个总结会,既然总结了,肯定要有新的东西出来。直接否定,在现有的格局下肯定不行。除非有个美国大便,我们趁机发布一下否定的言论。否则否定的话语将会以委婉的方式来表达。

e

小板凳世代已经结束了。新规矩就要确认。签订老规矩的那个桌子,肯定要当做劈柴给砍掉烧掉。

识时务者赶快转向,不识时务者,就去首阳山上。

f

上篇文章对于小板凳的评价,放在历史的长河当中来看,是十分的高的。

有多高?我说小板凳是历史不可或缺的一环,少他这一环,中华历史可能断裂。

虽然制作这个铁环的材料的确比较垃圾。

他是那个时代不可或缺,无法被替代的人物。不管喜欢他的人,还是厌恶他的人,都不能否定其存在。与主席相比,固然够不上格,但是主席身后能担大任者。非ta莫属,试问天下还有谁?

认清历史,承认历史必然性,同时讲清楚历史的肯定因素和否定因素,才是真正的历史唯物主义。

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