五千年(敝帚自珍)

主题:我又来说掏心窝子的话了 -- 给我打钱87405

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家园 我们如今为何这么喜欢扯皮?

首先要谈的问题是跟标准有关的。

一个农民,不论他花了多少功夫在田间地头,包括他自己在内大伙唯一认可的标准只有一个:收成有多少。

为什么?有两个原因。

第一个原因:没有人会去跟老天爷争论公平不公平。

第二个原因:找不到一个“公理”来评价劳动本身。

比如马克思提出一个劳动时间的概念,这个概念可以提,但目前来看至少可以说是没有办法落地的。什么叫标准劳动时间?什么又叫不标准劳动时间?我们过去就吃过这个亏,按工时算,就有人出工不出力——其实现在还这样。

劳动,必然有主观上的“投入”,注意力啊,认真程度啊,方式方法啊,多极了,都是说不清道不明的。

然后我们来看这四十年。

我们这四十年有了一根本性的变化,就是只看劳动成果,劳动成果又在很大程度上转换成了以金钱计价。于是我们就成了金钱社会。

这个标准很多人不接受。

其中一个原因是跟分配有关。跟前面农民种地刚好相反,人类社会中个人的收入不是由老天爷定夺的,而是依某些制度来分配的。

自然就会有人吵吵。不满意,不一定是分得少的,分得多的也有可能不满意,甚至更不满意 。

另一个原因是标准之争。有的人不接受金钱标准,乃因金钱是一个有限公式,而不是社会的万能公式。比如我不小心滑了一下,你站我身边伸手扶了我一把,你说我是该给你几百块钱呢,还是致以感谢呢?

有人说,感谢有个屁用?得给钱。并且估算出五百元不叫多,因为真摔了,摔厉害了得花好几万。

有人说,这个不叫劳动。这为什么不能叫劳动?从广义上来看,这也叫劳动。

即便从狭义的劳动来看,这样的事例仍然是大把的。某个员工做某件事的时候,他上一点心,就有可能避免一次事故,进而避免了一次财务亏损,那么公司或单位 该给他发多少奖金?

而如果他不上这个心,事故发生了,按条例来看,他又是免责的。免了这个责,是不是也有人接受不了?

也有人说,像这样的事,感谢一下、表扬一下就可以了,给钱其实是伤感情。

所以,关于标准,我们并没有找到一个普世的“公理”,各种私理都有一定的生存空间。

还有一个就是有条件吵吵。

我时常打比方,说猎豹跟人比奔跑速度,是不是不公平?但是当猎豹在后面撵,人在前面逃,有没有人会在这种情况下谈公平不公平?

之所以能吵吵,就是因为有条件,肚子也不饿了,身上也有衣裳穿了。

探寻根源,目的是了找到解决方案或者判断出未来会怎样。

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