五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】周易洗心录 -- 东学西读岛主

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家园 有道理,名可名,非常名

把一个动的东西或场景,只要一变为象形字,就从运动状态变为静止,体用的转换是不是源于此,确实很值得体味。

不过引用的道德经的那段话,

三十辐共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。

一般理解为,当作为零件的车辐变为一个车轮,即单个零件的车辐不存在了,才会有用;陶器是里面空的部分,才有用;房屋也是空的部分才有用。

有形的车辐组成车轮,有形的陶瓷壁、墙壁形成一个无形的空间,老子强调的应该是有无之间关系,这个关系也可说是体用一体,或有无一体,但不太好说静止和运动一体

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