五千年(敝帚自珍)

主题:关于《流浪地球》 -- 本嘉明

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家园 先让别的文明不要忘记共生再说不迟

我认为老本你这个想法,错不在理论上,错在路线上。首先要有个先后顺序。现在要先干的是争取地位,因为生存下去现在都已经成为问题。没有地位则不能生存。就算有某种责任,也不是现在应该干的事情。再说中国人也不是大罗金仙,只能先干啥后干啥,不能全干。而且这样也好,世界需要中国,需要什么昵?很多,这种不把自己看作大罗金仙,尽人事听天命想法,我看世界就很需要。世界闹成今天这样,把自己看作是大罗金仙的思想是要负责任的。

争取到了地位,能活下去了。接下来可能就要负某种责任。这个时候要不要讲中正平和?我说要讲,因为活下去没问题了,可以谈共生。但既然是共生,就得我要你活你也得让我活。现在我认为对中国人太严苛,因为从不讲别人的责任,就要我们让人活。说到底还是把自己看成大罗金仙。这是非中国的思想,也是害世界。因为它已经害世界了。真从美国身上学,我认为就要学这想法要不得,是谋人性命的想法。

所以还不如讲中正平和,先看别人的想法,看别人讲不讲共生,什么时候讲怎么讲。他不讲共生,我们也懒得负什么鸟责任。这一点上,中正平和,或曰和稀泥,总比泾渭分明,鼓动要不共戴天来的好,这是难得糊涂。当然了,倘若人家叫嚣要不共戴天,要你死我活,咱们现在配合一下给他来个阖家铲,我看这也算是中正。要不然怎么算是中正昵?所以问题又来了,担责任之前先论一论中正,讲妥了再说中正之下怎么担责任,我看来得及。这不是着急事情。

所以要干的事情很多,很复杂,而且我看也很大,不过外面看着小罢了。像葫芦瓶,看着口小,里面可能装得很。我看干完这些事情之前,不要谈什么负担什么大责任。没那个空,而且你说不得至繁归于至简昵?

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