主题：南国烽火四十年：制台见洋人 -- 楚庄王

（要加以详细阐述可能要许多篇幅，这也远非我笔力所及。所以我只能推荐你多看下八大至九评这段重要历史节点的文献，从跑步进入共产主义的大跃进，再到认识我国还远非一个社会主义的文革，这期间毛思想有个质的飞跃。）

社会实践的失败，一般有两大原因。

一个是理论上指导实践的思想本身有认识上的错误。

一个是指导思想正确，但理论与实践的实际结合出现了错误（依靠什么阶层去执行）。

我们由此去分析毛时代的前三十年：1毛的理论建设并非一蹶而就（至今都未完善，只是笼统的指出无（资）产阶级专政只是个很长的历史阶段，文革隔几年就重来）。2社会改造的执行层面，更不是一开始就依靠的无产阶级专政力量。（其中有历史成因）

毛在完成第一个历史任务的新民主主义胜利马上就面临到夺取政权后的第一个理论困境：为何社会主义制度下会有工人学生的“造反“。

因马列主义思想的原旨论述，都未具体涉及社会主义道路该如何走。以至毛在建国后很长时间里，依循的都是斯大林的“全民党“理论（社会主义阶段资产阶级灭亡后，国内己无敌我对抗矛盾，敌我冲突只存在于国际间的兴资灭无）。56的双百演变成反右，斯的“帝国主义亡我之心不死“的意识形态观念起了很大作用（波匈事件及国内的工人学生闹事都是使之强权手腕）。

这是以苏为鉴的历史起点。

此时段，毛写下了《论》、《再论无产阶级历史经验》，《论人民内部矛盾》等理论构想，结果思想文化阵线上的反官僚宗派，都未解决社会生产中的实际矛盾。

大跃进沿自于毛的不间断革命理论（不是文革期间的继续革命）。

和邓特色理论一样，这些理论都未解释清楚，为何消灭资产阶级、确立社会主义制度后，国家却未自然步入社会主义社会，这种反历史潮流的社会自发力量来自何处（后期提出的资产阶级法权也是个抽象概念。）

因此毛的社会改造，除了自身民主革命的历史经验外（三大法宝），能以借鉴就只有苏联的列宁政党经验。

无论是公私合营的经济体制改造，还是反右期间的政治思想改造，毛始终依靠的是土共强大的行政组织力量去驱使社会生产中的精英力量进行秩序管理。这种依靠何种阶级革命的思想认识上混淆不清，直接导致了大跃进到四清一系列的社会实践失败。

直到67的五七指示，毛才意识到精英阶层的（反）革命动力而完全踢开他们，唯只依靠工人阶级自身的自为救赎（亦工亦干，亦农亦兵，半工半学等社会实践，改开后谓之空想主义）。

从依靠的阶级来说，自此之前的毛邓并无太多区别（三大法宝，及赎买、借助精英阶层来发展社会生产力等认识观）。

暂且不论邓的主观意愿，改开之初的政经路线，之前都曾在社会主义改造过程中预演过，邓彻底否定的是毛62之后的晚年思想。

暂聊到此，也没去引述相关方面的历史资料了。