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主题:关于夏商周三代的认识---(一)从《史记》说起 -- 回车

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家园 关于夏商周三代的认识---(一)从《史记》说起

以前看《史记》里头关于夏商周三代的记载,差不多当神话传说看。

最近了解了一些三代考古方面的观点、结论以后,觉得这个认识很成问题。

司马迁写的三代东西,貌似神神叨叨,其实是有历史线索隐含其中。

比如三代的起源。

夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。

殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。

周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;徙置之林中,適会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。

将三代对比看,会有一个明显的结论,夏是知其父,而殷周是只知其母,换句话说,夏是父系社会,而殷周仍处于母系社会。

问题来了,按正常逻辑,父系社会当在母系社会之后,为什么夏反而跑到了殷周的前面,是司马迁在胡编乱造吗?

也许并不是,也许这就是司马迁留下历史线索。

司马迁尽管不知道母系、父系的具体概念,但他一定察觉到了二者的差异,因此才分别记之,要不然,他干嘛不给夏编个神话呢。

进一步说,司马迁试图告诉后人的是,三代是有区别的,夏的传承清晰完整,文化最先进,而殷周不太好说,文化也比较落后。

再看《五帝本纪》,黄帝的正妃生两子,一个叫玄嚣,一个叫昌意,这两位自己虽没做过帝,但其孙子均做过,黄帝死后,昌意孙子继位,叫帝颛顼,再死,玄嚣孙子继位,叫帝喾,再死,帝喾之子继位,就是帝尧,总之,到尧这里,换来换去还都是黄帝家的。

然而帝尧之后的舜与黄帝家就没啥关系了,差点要断黄帝传承,好在舜之后的禹,是昌意一支的,算是又续上黄帝传承。

反观玄嚣一支,到帝尧就断了,殷周的先人名义上虽与尧共一个爸爸,可通过司马迁编的段子看,司马迁不认为殷周为黄帝一脉。

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