主题：一句话点醒梦中人 -- ywa13

非吾有:好有意思，你来批驳一下下面这段

由于嘛一些无良大V还没怎么看书呢，就急匆匆地写文开LIVE，宣传甲骨文里没有夏朝，所以夏朝的存在是没有证据的。所以现在回答一些有关夏朝的问题，总会被一些受影响的网友跑来抬杠质疑。

其实，你质疑个我有毛用，我只是个在知乎上瞎扯的，你应该跑去殴打和驳斥学界的专家们啊。

同理，你学知识，也应该读书看论文啊，干嘛要跟着那些自己都还没弄懂的知乎大V瞎逛悠？

在这里，先给大伙看一个文，就是说甲骨文里的“夏”字是什么东西：汉字源流：甲骨文中的「夏」

看了这个后，我们能基本确定，甲骨文是有“夏”字的，但甲骨文为什么没有一丁点的“夏朝”的记载呢？

因为，绝大多数已发现的甲骨，都出现于武丁之后。武丁之前，有甲骨，但数量极其稀少。

武丁，已经是商朝中晚期了。而甲骨文的内容都是啥呢？反正不是你们认为的，甲骨文就是“历史记载”。甲骨文是用来占卜的、用来搞迷信的。甲骨文的内容都很简单，往往就是这样的内容：

武丁之后的某王，杀了多少多少个俘虏，祭祀一个武丁之前的先王。

或者是这样的：

武丁之后的某王，祭祀后派某人率领多少多少军队，出征某个方国。或者这样的：

武丁之后的某王，出征活捉了某方国的首领，抓来杀了用以祭祀祖宗。

………………

比如我们可以从甲骨文中确定出《史记》中记载的武丁之前的先公（商汤之前）、先王（商汤以后武丁之前），以及一些武丁之前的重要大臣（如伊尹、仲虺）。不是因为甲骨文记载了他们的事迹，甲骨文压根就没有记载他们干了什么事，而是因为武丁之后的商王不断给他们祭祀，在祭祀中会提到他们的名称。

所以我们看甲骨中的资料，武丁之后的出征次数、出征目的、臣子、商朝周围的方国、商王的老婆们都能梳理出比较详细的资料，甚至能梳理出这个人的传记来。为什么呢，因为他们干啥都要占卜，一占卜就有甲骨，一有甲骨就会简单地记述了他们在干什么。

而武丁之前呢，武丁之前的甲骨目前发现的极少，近似于无。所以我们只能从武丁之后的祭祀对象中梳理出一些名字（比如历代商王、以及伊尹、仲虺这样被后世商王祭祀的重臣），至于这些人干了什么，他们的对手是谁、他们时代的方国都有啥、除了被祭祀的重臣外他们还有什么臣子……不好意思，甲骨文毫无记载。

我说，亏得中国人自古有祖宗崇拜，否则要是只祭祀自然神的话，武丁之前的商王都在甲骨中找不到对应了。

因为甲骨这东西，是占卜的，不是用来“记载历史”的。

你说就这种情况，能记载夏朝吗？

除非发现了商汤时代的甲骨文，商汤如果要出征夏朝也占卜一回，肯定会提到说，商汤杀了几个俘虏，祭祀了契或者说王亥之类的先祖，然后率领多少人要打夏朝了……

但武丁之前，目前就没发现这类的甲骨嘛……

所以说，甲骨文不是万能的。就凭借甲骨文中梳理出的商朝王表和事件来看，反正是和古代文献（如史记、竹书纪年）基本吻合的。即便古代文献有错漏，但大体上来说是正确的，不容尔等宵小之徒推翻的。

当然，抬杠党们为了显示自己的知识水平，不妨从这里出发，说既然武丁之前商王没有占卜甲骨，这武丁之前的历史肯定是武丁瞎编的，武丁祭祀的那些个肯定不是祖先，都是武丁瞎编的神的名字。你们不妨顺着这个思路去瞎闹去，别打肿脸充胖子到处“科普”丢人了。