五千年(敝帚自珍)

主题:一句话点醒梦中人 -- ywa13

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家园 人家对你说法的质疑很有力

非吾有:好有意思,你来批驳一下下面这段

由于嘛一些无良大V还没怎么看书呢,就急匆匆地写文开LIVE,宣传甲骨文里没有夏朝,所以夏朝的存在是没有证据的。所以现在回答一些有关夏朝的问题,总会被一些受影响的网友跑来抬杠质疑。

其实,你质疑个我有毛用,我只是个在知乎上瞎扯的,你应该跑去殴打和驳斥学界的专家们啊。

同理,你学知识,也应该读书看论文啊,干嘛要跟着那些自己都还没弄懂的知乎大V瞎逛悠?

在这里,先给大伙看一个文,就是说甲骨文里的“夏”字是什么东西:汉字源流:甲骨文中的「夏」

看了这个后,我们能基本确定,甲骨文是有“夏”字的,但甲骨文为什么没有一丁点的“夏朝”的记载呢?

因为,绝大多数已发现的甲骨,都出现于武丁之后。武丁之前,有甲骨,但数量极其稀少。

武丁,已经是商朝中晚期了。而甲骨文的内容都是啥呢?反正不是你们认为的,甲骨文就是“历史记载”。甲骨文是用来占卜的、用来搞迷信的。甲骨文的内容都很简单,往往就是这样的内容:

武丁之后的某王,杀了多少多少个俘虏,祭祀一个武丁之前的先王。

或者是这样的:

武丁之后的某王,祭祀后派某人率领多少多少军队,出征某个方国。或者这样的:

武丁之后的某王,出征活捉了某方国的首领,抓来杀了用以祭祀祖宗。

………………

比如我们可以从甲骨文中确定出《史记》中记载的武丁之前的先公(商汤之前)、先王(商汤以后武丁之前),以及一些武丁之前的重要大臣(如伊尹、仲虺)。不是因为甲骨文记载了他们的事迹,甲骨文压根就没有记载他们干了什么事,而是因为武丁之后的商王不断给他们祭祀,在祭祀中会提到他们的名称。

所以我们看甲骨中的资料,武丁之后的出征次数、出征目的、臣子、商朝周围的方国、商王的老婆们都能梳理出比较详细的资料,甚至能梳理出这个人的传记来。为什么呢,因为他们干啥都要占卜,一占卜就有甲骨,一有甲骨就会简单地记述了他们在干什么。

而武丁之前呢,武丁之前的甲骨目前发现的极少,近似于无。所以我们只能从武丁之后的祭祀对象中梳理出一些名字(比如历代商王、以及伊尹、仲虺这样被后世商王祭祀的重臣),至于这些人干了什么,他们的对手是谁、他们时代的方国都有啥、除了被祭祀的重臣外他们还有什么臣子……不好意思,甲骨文毫无记载。

我说,亏得中国人自古有祖宗崇拜,否则要是只祭祀自然神的话,武丁之前的商王都在甲骨中找不到对应了。

因为甲骨这东西,是占卜的,不是用来“记载历史”的。

你说就这种情况,能记载夏朝吗?

除非发现了商汤时代的甲骨文,商汤如果要出征夏朝也占卜一回,肯定会提到说,商汤杀了几个俘虏,祭祀了契或者说王亥之类的先祖,然后率领多少人要打夏朝了……

但武丁之前,目前就没发现这类的甲骨嘛……

所以说,甲骨文不是万能的。就凭借甲骨文中梳理出的商朝王表和事件来看,反正是和古代文献(如史记、竹书纪年)基本吻合的。即便古代文献有错漏,但大体上来说是正确的,不容尔等宵小之徒推翻的。

当然,抬杠党们为了显示自己的知识水平,不妨从这里出发,说既然武丁之前商王没有占卜甲骨,这武丁之前的历史肯定是武丁瞎编的,武丁祭祀的那些个肯定不是祖先,都是武丁瞎编的神的名字。你们不妨顺着这个思路去瞎闹去,别打肿脸充胖子到处“科普”丢人了。

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