五千年(敝帚自珍)

主题:《管子》"优而不敏"解 -- 郭十一

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家园 从下文看,应该不是不爱的意思

这是管仲拜相后没几天,君臣的一段对话:

三日,公曰:“寡人有大邪三,其犹尚可以为国乎?”对曰:“臣未得闻。”公曰:“寡人不幸而好田,晦夜而至禽侧,田莫不见禽而后反。诸侯使者无所致,百官有司无所复。”对曰:“恶则恶矣,然非其急者也。”公曰:“寡人不幸而好酒,日夜相继,诸侯使者无所致、百官有司无所复。”对曰:“恶则恶矣,然非其急者也。”公曰、“寡人有污行,不幸而好色,而姑姊有不嫁者。”对曰:“恶则恶矣,然非其急者也。”公作色曰:“此三者且可,则恶有不可者矣?”对曰:“人君唯优与不敏为不可,优则亡众,不敏不及事。”公曰:“善。吾子就舍,异日请与吾子图之。”对曰:“时可将与夷吾,何待异日乎?”公曰:“奈何?”对曰:“公子举为人博闻而知礼,好学而辞逊,请使游于鲁,以结交焉。公子开方为人巧转而兑利,请使游于卫,以结交焉,曹孙宿其为人也小廉而苛忕、足恭而辞结,正荆之则也,请使往游,以结交焉。”遂立行三使者,而后退。相三月,请论百官。公曰;“诺。”管仲曰:“升降揖让,进退闲习,辨辞之刚柔,臣不如隰朋,请立为大行。垦草入邑,辟土聚粟多众,尽地之利,臣不如宁戚,请立为大司田。平原广牧,车不结辙,士不旋踵,鼓之而三军之士视死如归,臣不如王子城父,请立为大司马。决狱折中,不杀不辜,不诬无罪,臣不如宾胥无,请立为大司理。犯君颜色,进谏必忠,不辟死亡,不挠富贵,臣不如东郭牙,请立以为大谏之官。此五子者,夷吾一不如;然而以易夷吾,夷吾不为也。君若欲治国强兵,则五子者存矣;若欲霸王,夷吾在此。”桓公曰:“善。”

桓公说自己有三个毛病,管仲说你这确实是毛病,可没啥大不了的,作为老板,优与不敏才是致命的。

桓公说你说的很好,咱们改天再谈谈。

管仲说,别介,咱们今天就把事定了。

然后管仲一口气说了三位驻外大使人选,桓公答应了。

又过了三月,管仲在百官中选拔了管外交的、管经济的、管军事的、管司法的、管纪委的的五个人,向桓公推荐,桓公说OK。

以上是这段对话的大概意思,可见,并没有对爱民的阐发。

那么体现什么了呢?

首先体现了管仲说的敏,即不拖延。路线确定以后,干部就是决定因素,因此,干部的事不能拖延。

其次应该体现了“僾”(不是优)。

“僾”按说文解字,意思是仿佛,管仲的意思是作为决策者,不能搞模糊,特别在用人上,要把合适的人放在合适的位置上,不能搞的那个位子好像谁都能干一样。

“僾”则亡众,这里的众,指的跟着老板混的人,意思是用人不明,跟着混的人就会越来越少。

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