五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】写在五四之前 -- 删ID走人

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家园 一时兴起,多聊了几句,干脆痛快些

共产党时常自我吹嘘是一个善于自我批评的政党,而在西方人眼中不光是中共,就整个中国都是不值得信任的——这个国家连信仰都没有。很多人都在研究这个问题。我以为,这个事说来说去还是【文化因子】在起作用。

中国的文化就是摇摆文化,并且中国人认为摇摆没有什么不好的——当然,在受到了西方思想的影响之后,有一些人是想扔掉这个所谓的糟粕的。是不是糟粕,我不知道,但我知道扔不掉。

摇摆这个东西,又有很多种分化,有圆滑世故,有通融豁达,虽然说平日里总是鄙视前者抬高后者,但实际上(当然前提是有过相当丰富的人生阅历之后)很多人还是更喜欢摇摆,而不太能接受那些纯粹的人。

我个人所见,中国的这种摇摆文化,跟诸子百家有很大的关系。可是,到底是先有农耕大发展,还是先有百家争鸣呢?有人就提出了这个问题。我以为,这是个鸡生蛋,蛋生鸡的问题,说不清道不明,不说也罢。只能简单的说,人伦跟天道怎么处理,怎么跟现管和县官打交道,很早就成了一门学问,每个中国人都学了两手。共党不是从石头缝里冒出来的,共党是中国共党,中国共党的身上自然就有这样的文化烙印——自吹最先进也是文化烙印,一贯就是这么吹的,都吹了几千年了,吹一下又不会死。

树欲静而风不止,怎么办?风吹两边倒呗。就拿建国七十年的历程来看,不就是个典型吗?有人说,毛泽东搞闭关锁国。大哥,那会是个什么环境?不想成为苏联的附庸国,只能翻脸,翻了脸可不就只能闷在家里么?其实也不全然如此,还不是在争取倒向另一边,要不然怎么会有乒乓外交、尼克松访华呢?现在又不想成为美国的附庸国,只是还没有翻脸,保不齐哪天就掀了桌子。

中国的这种摇摆文化跟有些国家可不一样,摇摆当中还有四个很重要的字:自立自强——这种自立自强跟瑞士那种永远中立又不一样——并且已然发展到了文化自觉性的高度。当然,不能否认,元明清三朝奴性思想是要多一些,可是这个东西我们总的来说是不认同的,不能说有那么五六百年的历史奴性显得重一些,就说中国人是有奴性的,中国文化就是奴性文化。所以我认为,最近这一百年我们所谓的倒向西方,只是手段,其目的是为了把奴性去掉一些。至少可以说,在当下这个历史阶段中,谁跪舔西方,谁就会被讨伐,谁拥护国家独立主权,谁就立于不败之地。其它层面的讨论、争论,只是手段。

这是一个很“怪异”、很“矛盾”的局面,一方面要向西方学习,一方面要独立自主。怪异吗?矛盾吗?一点都不。所谓师傅领进门,修行在个人。学生的目标不是要成为老师的翻版,而是壮大自已,或者说,是为了求生存。

我跟一些人交流过这个问题之后,我发现不少人是困惑的。有困惑就对了,不困惑才叫人担心。我自已读书的时候就这样,老师教了我一个知识,我产生了困惑,跑去问老师要答案,结果没要到,于是自已练了一套“王八拳”。老师怎么可能样样都能答疑解惑?老师只知道历史,而我,作为一名学生,是要面对未来。我从老师那里能拿来的,最多只是一个火把,火把能照亮的路,也就那么长一截。举着火把既谨慎又勇敢地在黑夜中行走,我以为截止到目前来看,共党就是这么干的。

故在我来理解,天人合一的意思就是,天道乃是求生存,为目的,人伦就是左右摇摆,因时因地制宜,能屈能伸。老爸犯了罪怎么办?赶紧背起来就跑,一口气跑到海边去过逍遥日子,天子不当了——孟子还是有说大实话的时候的。

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