五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】毛衣战让中美双赢 -- 天马行空

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家园 关于列宁式政党长治久安的思考

随着中美贸易战的深入,中国逐步进入历史转折区。对于买办资本家,老一辈革命家其实已经做出了榜样,理论上应该不算困难。但是列宁式政党问题确实是难以解决。

大家也知道苏联亡党亡国的原因之一在于列宁式政党的官僚腐败。因为追求更大的腐败而背叛的党和人民。“苏共是惟一的一个在自己的葬礼上致富的政党。”这句名言也不是乱说。苏联解体的教训在于,在一个由少数精英管理下的社会主义国家,一旦老一代革命家过世,将很难保证其继承者们不想通过实行资本主义而为自己获得更多的好处。

要解决列宁式政党问题,可能有几种尝试。

1.继续革命理论。其理论最早来自于托派第四国际。托派在反斯大林专制时发展出“不断革命”理论。不过由于历史的原因并没有实践。不过在中国,毛主席在十年探索期内进行了类似的“继续革命”实践。实践表明,此理论问题很大。其主要问题是“不断革命”,会频繁打断社会主义国家建设的连续性进程,反复按“重启键”,积累不了有效成果,不能持续发展生产力。例如“七八年来一次”高频度的不断革命,会破坏社会生产活动,损耗人民热情。“乱久人思安”是人之常情,长期高频不断革命,让百姓们有种“瞎折腾”感,最终失去了民心。所以不是很妥当的方式。

2.西方式自由民主。列宁式政党对于西方自由民主并不契合。如果全套引入西方制度,必然造成小政府化。政府无力对抗资产阶级。政党将成为资产阶级附庸。

3.中国传统理论创新。由于中国文官制度与列宁式政党同源,中国积累了大量官僚腐败的经验。毛主席从74年后转向中国传统思想中寻求答案,也就有了“评法批儒”。

中国传统治理文官,其实一直是外儒内法。纯粹的法家人物,到汉朝桑弘羊就截止了,后面再无纯粹法家。包括毛主席喜欢看的资治通鉴都是儒家人士编纂。外儒内法确实有一定的治官方法。不过由于儒家理论本身拥有大量反动的封建压迫理论。如果宣传儒家,就必然形成儒家理论争辩。即被打击官僚利用儒家学说来反制官僚治理。我想今上现在想搞儒家,本意还在于治官,而非压迫人民。但是因为儒家学说本身的复杂和缺陷性,让贪官有了可乘之机,搞成了现在的弟子规,乡贤。

怎么办?我认为向毛主席学习,搞“评法批儒”。中国传统是外儒内法,唐朝后的政治大家,儒法是不分离的。如果儒家名声臭了,理论乱了,就干脆只提法家,把儒家中有益部分,通过荀子的“礼法并施”转到法家头上。

4.民主创新。创造一种全新的非西方式民主制度。参考对象有几种,一种是罗马时民主。民主之在法律层面,选举保命官和监察人员。另一种是伊朗式民主。人民对领袖进行受限选举。以意识形态为核心的以把意识形态辩论与人民民主结合选举方式。当然中国的意识形态是马列主义。

前两种,已经实践过了问题不小。后两种还可以试试。特别是中国传统治官方法,我估计未来还会继续推动创新。

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