五千年(敝帚自珍)

主题:毛泽东路线到底是个啥路线 -- 东方白

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家园 这就涉及到“民主”的定义问题,换一个时髦的说法就是

“话语权”。

你所谓军队恰恰不需要民主的理由是什么?就是因为统一命令的重要性?如果你是这样想的,那就太传统太封建太落后了,那就离作为西西河里面一个叫做“燕人”ID所表现出的既定形象太远太远了。

作为毛泽东军事思想奠基观念的支部建在连上的本质是什么?不就是民主吗?你不会用“普选”方法、观念来否定这个吧?

以上是从实践中了解民主的意义。理论上来说,民主会是“普选”的意思吗?不可能啊,所谓民主,本质不就是民自己做主吗?民怎么做主呢?比如说,你需要做出一个判断,事实本身是一回事,但是因为你对事实不了解,所以就依靠我对你的宣讲作为判断依据,从而完成了判断。但是之后呢,你从其他渠道获得了真正的事实是什么,但是,那个“事实”已经被你判断过了——也就是所谓“普选”。这不就是西方一直以来的“普选”吗?

你觉得西方的“普选制”对你的潜移默化程度深吗?

你说四大不是民主,文革中的权力形成不是通过投票这种“民主”形式实现的。不错,投票可以成为民主的一种形式,但是投票不是民主本身——就是上面有关“普选”的意思。普选、投票,如果能真正代表当事人的利益诉求,可以称为民主,但是,如果是那种短期收买的投票、普选,就脱离了当事人真正的利益诉求了,对不对?那就不是真正的民主了,对吧?

所以,我一直以为,马克思主义的民主,毛泽东思想实践中的民主,才是真正的民主——通过投票获得的权力,是民主成果;不是通过投票获得的,但是这种权力是符合全心全意为人民服务的,它仍然是真正的完全的民主。这才是我们坚持毛泽东思想话语权之所在。

通宝推:发了胖的罗密欧,逍遥笑清风,唐家山,笑不拾,
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