主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上

《襄十四年传》：

楚-子囊还自伐吴，卒(zú)。将死，遗言谓子庚：“必城郢！”君子谓“子囊忠。君薨(hōng)，不忘增其名；将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。《诗》曰：‘行归于周，万民所望。’忠也。”（（p 1019）（09141101））（103）

我的粗译：

在我们襄公十四年（公元前五五九年，周灵王十三年，晋悼公十五年，楚康王元年，吴诸樊二年），楚国令尹子囊（公子贞）进攻吴国回来，很快就去世了。将死，他给继任者子庚（公子午）留下遗言：“必城郢！（一定得加筑好“郢”的城墙！）”，于是贵族们都说“子囊忠。君薨，不忘增其名；将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。《诗》曰：‘行归于周，万民所望。’忠也。（子囊真是忠心。主上去世时，不忘维护主上的名声；自己将死时，不忘保障他们社稷，能不说是忠心吗？忠心的人，是“民”的指望。《诗》里说：“大道通周家，万民全指望。”，就说的是忠心的人。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“楚-子囊还自伐吴，卒”曰：

《吕氏春秋•高义篇》（《说苑•立节》及《渚宫旧事》亦袭此文）谓“荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，将军子囊不复于王而遁，遂伏剑而死”（云云），（此）与《左传》不同（，盖先秦传说）。——桥：子囊乃楚康王之叔。

杨伯峻先生注“必城郢！”曰：

据《史记•楚世家》楚文王元年始都郢。据《世本》楚武王已都郢。庄十八年《传》巴人“遂门于楚”，则其时已筑城矣。故《续汉•郡国志》刘昭《注》：“江陵县北十余里有纪南城，楚王所都。东南有郢城，子囊所城。”——桥：庄十八年当前六七七年，距此已一百一十八年。

虽然在这里君子大力称赞子囊（公子贞）“城郢”的建议，但在四十年后他孙子囊瓦（子常）当上令尹且真的“城郢”之后，《左传》中却记述了楚国大夫沈尹戌的大力反对：

楚-囊瓦为令尹，城郢。沈尹戌(xū)曰：“子常必亡郢。苟不能卫，城无益也。古者，天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。诸侯守在四邻；诸侯卑，守在四竟(jìng境)。慎其四竟，结其四援，民狎其野，三务成功。民无内忧，而又无外惧，国焉用城？今吴是惧，而城于郢，守已小矣。卑之不获，能无亡乎？昔梁伯沟其公宫而民溃，民弃其上，不亡，何待？夫正其疆埸(yì)，修其土田，险其走集，亲其民人，明其伍候，信其邻国，慎其官守，守其交礼，不僭(tiě)不贪，不懦不耆(qí)，完其守备，以待不虞，又何畏矣？《诗》曰：‘无念尔祖，聿修厥德。’无亦监乎若敖、蚡(fén)冒至于武、文，土不过同，慎其四竟，犹不城郢。今土数圻(qí)，而郢是城，不亦难乎？”（《昭二十三年传》（p 1447）（10230901））（110）。

桥案：这两处之不一致正反映《左传》是各代“君子”教学者逐渐积累形成的，其各章不必出于一时一人之手。

下面是表现“郢”——纪南城遗址南城墙上的烽火台都是荒草的图片，出自《穿越郢都（二）》：

下面另一张“郢”——纪南城遗址的图片，出自《参观荆州博物馆_楚纪南故城遗址》：

杨伯峻先生注“君薨，不忘增其名”曰：

详十三年《传》。（谓楚共王死时谥其为共。）

杨伯峻先生注“行归于周，万民所望”曰：

郑《笺》：“周，忠信也。”（杜《注》同。）（见）《小雅•都人士》之首章。

《诗•小雅•鱼藻之什•都人士•首章（共五章）》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”，高亨先生注“行归于周”云：“行，将也。周，当指宗周镐京。这个贵族因事来到作者所在的地方，现在将要回镐京去。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 354））。

“楚”——“郢”——“为郢”（杨注：楚亦名荆，详庄十年《经•注》。初都丹阳，据《史记•楚世家•集解》及《正义》当在今湖北省-枝江县；《水经注》谓在今秭归县一带，难信。武王迁郢，今江陵县北十里之纪南城。定公六年，楚昭王因畏吴而迁鄀，旋后还郢，证之楚王盦章钟铭，可信。武王十九年入春秋。楚王-负芻五年，灭于秦。楚器传世及出土者多见。#郢，楚都，今湖北省-江陵县（，详桓二年《传•注》）。黄在今河南省-潢川县（，见桓八年《传•注》）。自江陵至潢川今约七百里，古里较（今里）短，今之七百里当古之九百里，亦犹今自苏州至山东省-邹县约一千五百里，而哀七年《传》邾子谓“吴二千里，不三月不至”也。说参阎若璩《四书释地》。），推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十二至僖二十七，僖二十七至文十四，宣八至昭五，昭三十至定六）。

《襄十五年传》：

楚-公子午为令尹，公子罢戎为右尹，蒍(wěi)子冯为大司马，公子橐(tuó)师为右司马，公子成为左司马，屈到为莫敖，公子追舒为箴(zhēn)尹，屈荡为连尹，养由基为宫厩尹，以靖国人。（（p 1022）（09150301））（103）

君子谓“楚于是乎能官人。官人，国之急也。能官人，则民无觎(yú)心。《诗》云，‘嗟我怀人，置彼周行’，能官人也。王及公、侯、伯、子、男，甸、采、卫、大夫，各居其列，所谓周行也。”（（p 1022）（09150302））（103）

我的粗译：

下一年，我们襄公十五年（公元前五五八年，周灵王十四年，晋悼公十六年，楚康王二年），楚国任命公子午（子庚）为令尹，公子罢戎为右尹，蒍子冯（薳子冯）为大司马，公子橐师为右司马，公子成为左司马，屈到（子夕）为莫敖，公子追舒（子南）为箴尹，屈荡为连尹，养由基（养叔）为宫厩尹，以此安抚他们的国人。

贵族们就说“楚于是乎能官人。官人，国之急也。能官人，则民无觎心。《诗》云，‘嗟我怀人，置彼周行’，能官人也。王及公、侯、伯、子、男，甸、采、卫、大夫，各居其列，所谓周行也。（楚国这回是懂得如何任用合适的人了。任用合适的人，是“国”之要务。能任用合适的人，那“民”就不会有非分的想法，《诗》里说：“（采呀采卷耳，不满一顷筐。）心心念良人，放周家大道上。”，意思是懂得如何任用合适的人。而王及公、侯、伯、子、男，甸、采、卫、大夫，要各居其列，这说的就是周家的大道啊。）”。

一些补充：

杨伯峻先生注“楚-公子午为令尹”曰：

《说苑•权谋篇》有“楚-公子午使于秦，秦囚之”（故）事，在晋平公时。河南-淅川-下寺•楚墓出土王子午鼎，王子午即此公子午。（晋平明年始即位，若可信，则此年以后事。）。——桥：公子午亦为楚康王之叔。发掘者据王子午墓墓主遗骨推测，王子午大概活了六十多岁。又：“午”为地支的第七位，而“庚”则为天干的第七位。

下面是王子午鼎的图片，出自《鼎中翘楚：王子午鼎——国博•讲述》：

下图中是王子午鼎铭文拓片（铭文内容为：隹（唯）正月初吉丁亥，王子午（择）其吉金，自乍（作）彝（齍）鼎，用亯（享以）孝（于）我皇且（祖）文考，用（祈眉寿）（弘恭舒迟），（畏忌）趩趩，敬氒（厥）盟祀，永受其福。余不（畏）不差，惠（于）政德，（惄于）威义（仪），阑阑（兽兽）。命（令）尹子庚，殹（繄）民之所亟，万年无諆（期），子孙是制。），图片出自《王子午鼎》：

下图中是王子午墓中出土的春秋时期云纹铜禁，图片出自《河南博物院藏• 春秋时期云纹铜禁》：

杨伯峻先生注“蒍子冯为大司马”曰：

《正义》引《世本》谓蒍艾猎是孙叔敖之兄，冯是艾猎之子（，则冯是叔敖兄之子）。

关于“屈到为莫敖”，杨伯峻先生引《楚语上》韦《注》云：“屈到，楚卿屈荡子子夕也。”

桥案：此节中即有一屈荡，依述及之先后似位在屈到之下，十年后此屈荡还曾在屈建（子木）手下任莫敖，而《楚语上》韦《注》又云“（屈）建，屈到之子子木也。”，则此屈荡应非屈到之父。三十九年前另有一屈荡为楚庄王左广之“右”，于二十六年前为当时的令尹子重（公子婴齐）与司马子反（公子侧）所杀，与此节之屈荡应非同一人，或是屈到之父。下面是相关的那条《楚语上》：

屈到嗜芰，有疾，召其宗老而屬之，曰：“祭我必以芰。”及祥，宗老將薦芰，屈建命去之。宗老曰：“夫子屬之。”子木曰：“不然。夫子承楚國之政，其法刑在民心而藏在王府，上之可以比先王，下之可以訓後世，雖微楚國，諸侯莫不譽。……”遂不用。

如上，则屈到后来可能更在高位，才说得上是“承楚國之政”云云，但未见于《左传》，且七年后其子屈建即继之为莫敖，则彼时屈到当已去世。

杨伯峻先生注“公子追舒为箴尹”曰：

《吕氏春秋》高《注》云：“楚有箴尹之官，谏臣也。”杜《注》：“追舒，庄王子子南。”（桥：如此，则为又一位楚康王之叔。）《荆南萃古编》有王孙遗者钟，刘翔（？）谓王孙遗者即此公子追舒。

下面是藏于旧金山亚洲艺术博物馆的春秋晚期王孙遗者钟的图片，出自《王孙遗者钟》：

下面是王孙遗者钟一处铭文的图片，也出自《王孙遗者钟》。据这篇文章介绍，王孙遗者钟铭文分六面，每面二至四行不等，共十九行一百一十七字，重文四处。铭文内容为：“唯正月初吉，丁亥，王孙遗者，择其吉金，自作龢锺。中□（翰）虘(且)扬，元鳴孔煌。用享以孝，于我皇且（祖）文考。用祈眉壽，余□（温）□（龔）□（左害右夫，舒）屖（迟，安。又同犀，从尸辛声。），畏□（忌）趩趩（chi行声也，从走異声。），肅悊（zhe同哲）聖武，惠于政德，□（淑）于威義（儀），謀猷不（丕）飤（si同饲，食粮也，从人食。）。闌闌龢锺，用匽（宴）以喜（饎）。用烁（樂）□（嘉）宾，父□（兄）及我□（朋）友，余凭吾心，延永余德。龢修民人，余專明于国。皇皇熙熙，萬年無諆（期）。枼（世）萬子孙，永保鼓之。”。该文还发了王孙遗者钟的一些别的图片如：

杨伯峻先生注“能官人，则民无觎心”曰：

觎音渝，觊觎也。谓能择能而安排以适当官职，则他人不存非分之心。其实九人之中，五人为公子；屈为大姓，本楚同族，蒍亦旧令尹之从子，皆世族也。

杨伯峻先生注“《诗》云，‘嗟我怀人，置彼周行’”曰：

诗为《周南•卷耳》之句。原本为妇女思念丈夫远出之诗，谓卷耳之菜，采之又采，仍不满一邪筐，盖心叹所思之人，无心再采，于是将筐置于大道。《左传》作者以己意解此诗，后人因之，如陈奂《毛诗传疏》云“思君子，官贤人，置周之列位，皆本《左氏》说”云云。

《诗•周南•卷耳•首章（共四章）》：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”，高亨先生注此“嗟我怀人，寘彼周行”云：“嗟，叹息声。怀，思念。寘（zhì置）借为徥（shì匙），行也。周行，往周国去的大道。此句是作者自言在周道上奔走。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 004））。

桥案：周行当特指周家所修的大道，自镐京至成周，或再向东延伸，其它方向可能也有。

另外在《诗经》中，《小雅•鹿鸣之什•鹿鸣•首章（共三章）》有“人之好我，示我周行”（p 217），《小雅•谷风之什•大东•二章（共七章）》有“佻佻公子，行彼周行”（p 309），《桧风•匪风•首章、二章（共三章）》有“顾瞻周道，中心怛兮”和“顾瞻周道，中心吊兮”（p 191），《小雅•鹿鸣之什•四牡•首章（共五章）》有“四牡騑騑，周道倭迟，岂不怀归”（p 218），《小雅•节南山之什•小弁•二章（共八章）》有“踧踧周道，鞫为茂草”（p 293），《小雅•谷风之什•大东•首章（共七章）》有“周道如砥，其直如矢”（p 309），《小雅•鱼藻之什•何草不黄•卒章（第四章）》有“有栈之车，行彼周道”（p 367），（以上诗句都摘于高亨注《诗经今注》，诗句后面括号内是页码），这里“周行”和“周道”都说的是周家的大道。

下面是秦直道秋景的图片，出自《秦直道为何两千年来寸草不生，原来路面是用炒熟的土夯筑的》。周行正是秦直道的前身：

杜预《注》“王及公、侯、伯、子、男，甸、采、卫、大夫，各居其列，所谓周行也”云：“言自王以下，诸侯大夫各任其职，则是诗人周行之志也。甸、采、卫，五服之名也。天子所居千里曰圻，其外曰侯服，次曰甸服，次曰男服，次曰采服，次曰卫服，五百里为一服。不言侯男，略举也。”

《襄十六年传》：

晋-荀偃、栾黡帅师伐楚，以报宋-杨梁之役。楚-公子格帅师，及晋师战于湛阪，楚师败绩。晋师遂侵方城之外，复伐许而还。（（p 1027）（09160301））（024、103）

我的粗译：

再下一年，我们襄公十六年（公元前五五七年，周灵王十五年，晋平公元年，楚康王三年，宋平公十九年，许灵公三十五年），晋国中军元帅荀偃（中行献子）和下军将栾黡（栾桓子）率部队进攻楚国，报复上次宋国那儿的杨梁之役。楚国大夫公子格率领一支部队，与晋国部队在“湛阪”开战，楚国部队惨败。于是晋国部队进犯到方城之外，然后还攻打了许国，这才撤回。

一些补充：

杨伯峻先生注“晋-荀偃、栾黡帅师伐楚，以报宋-杨梁之役”曰：

诸侯之师已归，晋师独进。杨梁之役见十二年《传》。

关于“晋师独进”，之前在本年的《左传》中有：“许男请迁于晋。诸侯遂迁许，许大夫不可。晋人归诸侯。”（《襄十六年传》（p 1027）（09160201））（024）。

关于“杨梁之役”，《襄十二年传》但云：“冬，楚-子囊、秦庶长无地伐宋，师于杨梁，以报晋之取郑也。”（《襄十二年传》（p 0996）（09120401））（089）。

杨伯峻先生注“晋师遂侵方城之外，复伐许而还”曰：

许未迁之故。

关于这一段，小狐《讀《繫年》臆札》所附《系年》通行释文《第十七章》中有记载云：“晉莊平公即位元年，公會諸侯於湨梁，遂以遷許於葉而不果。師造於方城，齊高厚自師逃歸。”

“晋”——“新田”——“绛”——“绛县”推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

“杨梁”（杨注：杨梁，今河南-商丘县东南三十里。），估计其位置为：东经115.74，北纬34.25（商丘东南三十里）。

“湛阪”（杨注：湛音谌，又音暂。湛水源出今河南-宝丰县东南，东经叶县，至襄城县境入于北汝河。湛水之北山有长坂，即此湛阪，在今平顶山市北。），估计其位置为：东经113.5，北纬33.84（今平顶山市北）。

“方城”——“城”推测位置为：东经113.22，北纬33.34（方城县-独树镇-杨武岗村南）。

“许”——“叶”——“葉”推测位置为：东经113.29，北纬33.50（旧县乡十字街口东970米，西850米，南1550米，北1380米，“许”成十五年迁来，昭九年迁夷）。

下面是“湛阪”之战相关地点天地图地形图标注：