五千年(敝帚自珍)

主题:测试:看看你有多自由 -- 给我打钱87405

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家园 小心:终于有人重视我的感受了

直到1980年代初,民粹主义在西欧基本上是无足轻重的,民调支持率为1%左右。到了90年代,这一比例略微有所上升,到5%左右。进入21世纪,民粹主义开始增长,比如西欧最“成功”的民粹主义瑞士人民党的支持率,从1995年的14.9%,上升到2015年的29.4%,几乎翻番。

重大转折发生在本世纪初。一个“距离最近”的“火源”是9.11。“反恐战争”令经济让位,政治成为焦点。

(民粹主义和“人民当家做主”有质的区别,前者鼓吹平民掌控政治,但实际上令平民对政府的依赖度上升,放松自己的进取心,过度透支是它的衍生物。一旦福利 预期得不到不满足,蔑视权威、拒绝改变、仇视领先者接踵而至。)

真正的民粹主义者数量并不多,多数人是相对“ 中庸”的,他们平日里可能会有各种牢骚,但也就是一时之气。可为什么民粹主义如今圈住了大量粉丝呢?

共情反应:终于有人肯重视我(的感受或观点)了。

这种现象非常普遍,并非只在政治领域中。

譬如,对于许多学生和老师来说,他们一直在表达自己的感受:“数学太难了。”之后的某一天,某个权威人士或团体发表一项研究成果,显示数学教学过于重视竞技,对一些最基础的问题比如数学的思想、一些重要的数学问题过于轻视。那么我们完全可以想象出来,届时,“备受委屈的师生们”也会开始说:“看,我说对了吧,我早就说过了。”

但是我们知道,这其中的一些人,他们的学习态度 和方法谁也不敢恭维。对于这样的人来说,天下所有的事都难, 他们每天都在诉苦,总有一次“会说对的”。

小心一点,别着了道。最近几十年一直都是这个调调,“卑微的小人物没有人给予关注”,影视作品、政治倾向、学术研讨都在往这个方向靠。

这是一种幼稚的心理,或者说缺少自知之明是它的根源。我女儿有时跟我斗嘴,说我不让她把话说完整,说我不尊重她。我告诉我女儿:“对不起,这样的‘尊重’我给不了。”她几乎每年都会参加民乐比赛,每个选手的表演时长在5分钟以内,实际上,一半以上的选手演奏时长不到1分钟,就被评委“粗暴”的打断了。我女儿去上二胡课时也是如此,有时候她的练习 没有上心,老师听不到半分钟就会叫停,有时甚至会很“野蛮”的质问她:“你没练,为什么来上课?”同样的道理,有的孩子我只需要问他一个问题,看他的反应,就知道他当前的数学水平如何。事实证明,相当多的孩子上不了我的课。

这并不是什么权威高高在上、瞧不起人、摆谱、没有耐心,而是有的人实在是太差劲了,没有必要在他们身上花费时间和精力。就拿我前面举的事例来讲,经验丰富的评委,往往只需要听一弓,就知道选手的水平如何。诚然,这其中会有一些误判,但实际上概率非常小。

那么这和什么有关呢?

宽进严出。

我们如今这个社会,在许多领域都是宽进严出。比如中国的“工商法”修订之后,稍微有点资本就可以注册一家公司,有许多时候临时拆解一笔资金就可以办成。办公地点的审核更是如同儿戏。今天为什么会有这么多诈骗公司?这就是一个很重要的原因。

再比如我们把升留级取消了,小升初考试也给取消了,结果是什么呢?结果是初中老师快要崩溃。中考淘汰率直线飙升。

我们这种宽进严出,太泛滥了。

它的理论基础是什么呢?理论基础就是人人都是理性人。如果这个假设是成立的,我们还需要搞什么教育呢?事实上,一个人总是要通过不断的学习,才能变成一个较为理性的人的。

我们那些高坐在庙堂之上的老爷们,整日里商讨“教育改革大计”,实际上,只要恢复升、留级,层层考核,层层把关,我敢说一句,比一切所谓的改革来得快多了,我敢说一句,立竿见影。

如此来看,中国今天的民粹程度并不低。那些口口声声尊重民意的人,根本就是在利用大众心理,将老百姓玩弄于鼓掌之间。在这种情况下,如果自己还掉以轻心,恐怕不会有好果子吃。

或许可以说,宽进严出的初衷是好的。它的意图是,“我不限制你的成长路径”,但它有一个前提,就是这个“你”对自己有相当程度的了解,知道哪条路更适合自己,并且这个“你”有相当高的自觉自律性。这种政策,对于未成年人,乃至一部分成年人而言,则有相当大的破坏力。对于不成熟的人而言,只给一个长期目标是根本不可行的,他们往往会因为各种原因半途而废,或者是分了心。所谓千里之行,始于足下。每一步都得有一个具体目标才行。只有比较成熟的人,才能像“写散文”那样,在看似不经意中,闲庭信步中一步步接近自己的目标。

大概简单的说,在企业管理中,管理层应当给予员工一个比较大的空间,不要把员工盯得太死,这样才能激发员工的创造力,达到群策群力之效。并且在这种情况下,分配当有所调整,老板要少拿一点,员工当多拿一点,从而双赢。这是企业管理的思路,怎么能随意照搬呢?

说到底,还是学习尚停留在简单模仿层面之上。看到有的人很“自由”,成长也比较好,于是“我自认为我需要的是自由,我没有发展起来,是因为我不够自由”。自由,是一种果,是一个个体自我修养的表现,而不是因。自由,是自己挣来的,并不是别人能给予的。

别人给你扶上马,还要你骑得住才行。不会骑马,非要骑,会有什么结果呢?欧洲、美国、日本、台湾、香港的年轻人已经交上了一份令人刮目相看的答卷。

通宝推:天河行,
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