五千年(敝帚自珍)

主题:贫穷是什么味儿(看图说话,+一篇) -- 普鲁托

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家园 当然是鸡汤无关革命

人们得到了好处,这个好处有伟大的私有制保障,落袋为安了。假杰克是个好人,上帝自然会保佑,那就交给上帝算了。

人们的道德两难情境是显然的,而假杰克的两难则更加微妙。完全可以叫做高尚的谎言。

可是六七十年后,就有私有制的反噬,土地作为抵押被收到银行手中,推土机推平几代人住的房子,开推土机的还是邻家谁谁谁的小子。土地依旧会产出粮食、水果、棉花,可是采摘的工钱越来越低。这也就是《愤怒的葡萄》的故事。这样的故事实际上现在仍然在发生。

不由得想象,愤怒的葡萄里的爷爷奶奶小时候就听过假杰克的故事。

假杰克用空想社会主义式的个人热忱进行了一次包产到户的实践,不能说没有进步意义,但是叫做土地革命的话,恐怕是没有拿好衣服,虽然巴黎公社也不远了。

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