五千年(敝帚自珍)

主题:遇罗克与戚本禹及姚文元,敬畏生命兄请进。 -- 普鲁托

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家园 戚大帅他们是公允派?

“戚大帅他们”里还有谁啊?不会是江青吧,遇罗克在文中可是认为江青是支持自己的啊。

⒈ 出身和成份完全不同

  貌似公允的同志常对出身不好的青年这样讲:“一我们有成份论,二不唯成份论,三重在政治表现……”这是不看对象。

  江青同志解释过这句话。她说:这是对背叛本阶级的个别份子讲的。

我觉得公允派是这些人,遇罗克文中是这么说:由于形“左”实右反动路线的影响........而那些貌似冷静和全面的折衷主义观点,实际上是冷酷和虚伪。我们不能不予以揭露、批判,起而捍卫毛主席的革命路线。

显然就是那些形左实右的人呗。

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“既看出身,也看表现”,实际上不免要滑到“只看出身,不看表现”的泥坑里去。出身多么容易看,一翻档案,就完事大吉了。或者在街上一见面问对方:“你是什么出身?”便了解了一切。真是又简单又省事。要看表现是何等麻烦.......

这段话快触及到核心了。凡是涉及到操作的时候,任何理论的短板就暴露无遗。这时理论的解释权、实践操作是否正确的判断权就成了关键。文革中各派的武器都是毛泽东思想。毛泽东思想的解释权最终在毛主席那里,谁最近谁就更能便捷地得到毛主席的解释。

戚本禹回忆录里关于毛泽东思想“一分为二”就是一个很好的例子:

毛泽东思想能不能一分为二?群众有争论。有人写信到中央文革。戚本禹看了信去问陈伯达,陈伯达不表态。去问张春桥,张春桥说理论问题,一言难尽。在一次毛主席主持的会议上,戚本禹就问毛主席。毛主席听了就说,我的思想怎么就不能一分为二。

戚本禹虽然能接近毛主席,但对于《出身论》的争论他是否提到过毛主席的看法,不知道。

我记得毛主席的观点是“有成分论,又不唯成分论”。这观点怎么解释、怎么实践。遇罗克文中最接近的就是引用毛主席的关于工农结合的那段话。

通宝推:AleaJactaEst,
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