主题：月光下飘舞的精灵―六世达赖和他的情歌(flash)YC -- 好猫如诗

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原创：月光下飘舞的精灵―六世达赖和他的情歌 by好猫如诗

1682年，五世达赖圆寂，由于当时正值西藏政治的多事之秋，五世达赖叮嘱身后秘不发丧，直至15年后，藏历火牛年（康熙三十六年，1697年），才最终确认仓央嘉措为六世达赖，师从五世班禅罗桑益西剃度受戒，同年十月正式坐床布达拉宫。此时仓央嘉措已14岁。

在长期的民间生活里，仓央嘉措形成了自己独特的自由而空灵的个性。坐床后，他仍然时常从深宫中走出，来到高墙外的民间，正如他自己所说：“我到喇嘛跟前，请把心路指点，无奈心儿难收，跑到情人那边。”在永恒与世俗中，他选择了少女的微笑，选择了情人的怀抱，选择了用温柔的情爱来接触他的同胞。在布达拉宫后的湖心岛，仓央嘉措修建了精巧别致的龙女宫，这里供奉着龙女墨竹色青的雕像。女神拥有春花一样美丽的的容貌，流水一样婀娜的身姿，她白天和人们一起劳作，夜晚则为大地唱起美丽的情歌。我想，当六世达赖从烦劳的政务中暂时解脱出来，来到龙女的身边，望着雪域的蓝天时，他的心一定早已飞到了宫外，飞到了日常幽会的小楼，飞到了自己的情人身边。时至今日，这座传说中仓央嘉措幽会的小屋仍然保留在拉萨，供后人永远凭吊和联想。

“未想姑娘之面，心头时隐时现。”没有人清楚仓央嘉措有多少情人，他是全西藏少女梦中的偶像。面对情人，他的表现是大胆的，火辣的；面对俗务的约束，他的行为是蔑视的，挑战的。请看他的诗句：“柳树爱上小鸟，小鸟爱上柳树，只要双双相爱，鹞鹰无法破坏。”他多么想做一只自由的小鸟，在月光下飞舞，在枝头吟唱，随着微风去寻找他心爱的姑娘。自由，无时无刻不出现在他的诗句中，然而在现实中，却又是如此的遥不可及呵。

仓央嘉措的故乡门隅是西藏谐体民歌的故乡。加上成年后的研修，他的诗歌清新浪漫，突破了西藏长久以来浮华虚糜的文风，使他从此成为藏人心目中的情歌大王。他是当时政治环境中的一个异物，是佛祖对这片圣土的拈花微笑，是雪域高原吹来的不羁的风。在理塘，他与他心爱的恋人双宿双飞，在深宫，他用诗歌表达他的思念：“天空洁白仙鹤，请把双翅借我，不到远处去飞，只到理塘就回。” 西藏解放后，藏胞将这首诗中的理塘改成北京，就使情歌成了颂歌。

仓央嘉措，这位西藏的精神领袖，这位杰出的行吟诗人，这位历史的反叛者，终于没有逃脱政治的枷锁。25岁那年，他被废黜并解送北京，直到乾隆年间，才恢复他六世达赖的称号。关于他的结局，有人说他在解送途中，病殁或被杀于青海湖畔，有人说他被软禁在五台山，直至终老。但是我更相信流传于藏区的传说：他被热爱他的藏民们释放并掩护，从此徜徉在群山碧湖之间，他生活在青藏高原。花丛中，微风里，玛尼堆旁，到处都留下了他优美流畅的诗歌。

附：仓央嘉措诗两首：

在那东边的山顶，

升起皎洁的月亮。

未嫁少女的面容，

渐渐浮现在心头。

黄昏去会情人，黎明大雪飞扬，莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。...喇嘛仓央嘉措，别怪他风流浪荡，他所追寻的，和我们没有两样。

（第二首即朱哲琴《六世达赖喇嘛情歌》）