主题：工业社会也有周期律吗？ -- 杨微粒

拜读了各位河友的高见，对历史周期律也有一些自己的想法。在此抛砖引玉，请各位斧正。

我认为，历史周期律其本质是分配问题，是财富创造者与分配者之间的问题。

古代农业社会，财富创造者即农民阶层，在国家上升期赋税徭役规模较小，农民仍然能获得部分财富，能够满足生存所需，与此同时，分配者即地主官僚阶层规模尚小，占有的资源和财富还不足以使前者无法生存。此时即为历史周期律的上升阶段。接下来是平稳阶段，地主官僚阶层的规模逐渐扩大，不断侵占农民阶层的利益空间，在后者还足以生存的前提下，国家仍能保持稳定。最后，当农民阶层创造的财富绝大部分被掠夺，无法维持生活，就达到了历史周期律的下降阶段。欧洲由于持续向北扩张和大航海而表现的不明显，但是罗马帝国的分裂，十字军东征都可以视作周期律的表现。

进入工业社会以后，工人阶级创造财富的能力远超过之前农业社会农民阶层，这使得即使有大量财富被掠夺，也足以维持工农阶层的生存，所以表面上看来，历史周期律似乎停止，但实质上，社会财富的分配者—无论是政治力量还是资本力量—随着规模逐渐扩大，其掠夺仍然是无止境的。讽刺的是，无论一战还是二战，大规模的人口死亡，客观上有弥平社会矛盾减缓周期律的作用，更由于共产主义的发展实践，使得工人阶级在社会分配上获得了一定的话语权，进一步减缓周期律的到来。

就中国而言，建国前的百年动乱，建国后的工业高速发展，以及共产主义制度自身的优越性，是主席跳出历史周期律的信心来源，甚至文化大革命也可以看作是主席试图彻底推翻财富分配者—官僚阶层，将财富分配的权利归还给财富的创造者的一次努力。

在历史周期律这个问题上，文科生和理科生各有缺点。理科生例如主贴所引用了剪枝者，就是一个典型的工业党，他片面的认为工业的发展是无限的，这个无限发展的工业既能够满足财富创造者的利益，又能够满足财富分配者的索求，这是不符合现实的，至少技术的发展没有这么顺利。而文科生分析问题的问题主要在于，过于重视精神因素的影响，过高的估计了宗教、意识形态、阶级的主观意愿等对历史发展的影响。事实上，无论何种宗教、何种主义、何种政体，当财富的分配严重失衡时，都不可避免的走向历史的终结。最典型的例子就是前苏联的解体，无论我们如何感慨前苏联的解体的偶然因素，当前苏联的轻工业与重工业严重失衡，社会分配严重官僚化时，已不可避免走向毁灭。

回到现实，我们来认识一下美国。就历史的周期律来看，早在19世纪中叶，美国扩张完美洲的领土后，就应该走到历史周期律的下行阶段，但是有两个因素推迟了这个周期的到来。一个是两次世界大战，通过这两场战争，美国攫取了这个世界大部分的财富，一战后美国迅速取代了英国成为世界第一大国，二战后，美国甚至还有余力在发动朝鲜战争的同时在欧洲实行新马歇尔计划，其国力之强，世所罕见，这是建立在其国内工业大发展和对外掠夺上的。之后，美国通过布雷顿森林体系所建立的美元美军的治理体系，实际上已经把自己国内财富创造者的角色转化为全世界的其他国家，自己只担任全球财富分配者的角色，自然可以满足其国内统治者与被统治者的利益。在这种情况下，美国理所当然的将其国内法扩展到全世界，这是他治理全球所必须的，同时美国国内的生产制造业也由此转移到世界各国，这不单单是资本利益的推动，也是它这种分配模式的需要。

现在的问题是，随着中国的加入，甚至逐渐由财富创造者角色向财富分配者的角色转变，自然是侵犯了美国的核心利益，这也是中美冲突的根本原因。这种将自己国内财富创造者的角色向国外转移，是减缓社会矛盾推迟周期律演变的非常巧妙的方法，在外人看来就是社会不断的进步，周期律停止。而事实上世界各国此起彼伏的经济危机和社会动乱，其实就是美国周期律的代价。由此可知，中国夺取足够多国际分配的权利之时就是美国衰亡之日。