五千年(敝帚自珍)

主题:邓的罪名 -- 多余6569

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家园 中国人是讲道理的

毫不利己,专门利人,把别人、大众利益摆在最前,而自己的利益连最后的位置一丁点都不留,这是中国人对圣人朴素的认识观,也是对政治人物朴素的最高要求。

以毛来说,虽不能说是圣人,但已是这百多年来最接近圣人的一个。他什么时候把人民的利益都放在第一位,而自己、自己家庭和家族的利益永远摆在最后,这是第一。第二就是有功后赏,有过必罚,持公秉正,也是他处事的要求,对自己人尤为严格,自己的功劳不争求奖赏,而自己的过错就更认真地处罚。不对自己的小团体、集团搞特殊化,或者搞有功自己得,有过让大家替你分摊的一套。第三时刻心里装着人民,注意不让人民吃二茬苦、受二茬罪,不搞大撒把,然后反手进行反复收割的一套,做决定时慎之又慎,已经让人民在吃的苦及时纠正,并在下次十分注意避免。第四以理服人,不搞生硬粗暴打压的一套,以批评教育为主,让人从心里认识错误。第五,实事求是,意识超前,想干的事大多都成功了,这也是一条硬要求,建党、建军、建国和当国都可圈可点。另外为了人民不得不干的苦差事在有生之年也争分夺秒地干,以致死后受国之垢,受天下之垢,粉身碎骨乃至几乎身死族灭也在所不惜,第六、第七... ...

以不在此列的周来说,他也是生前死后都是受国之赞,受天下之颂的优秀人物,他也是先人后己的典范,大事小事全都可圈可点,无从挑剔(下略...字)

以邓来说(下略...字)

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