主题：最近看到的笑话之八 -- 钛豌豆

今天看前清侍卫写的回忆录，是实体书，书名叫《晚清侍卫追忆录》。我手上这部是2011年故宫出版的。是一个前清末代侍卫口述给子孙的，他又记录了自己爷爷的，等于两代人这样的口述历史。作者是富察·建功，55年生人，他这部书是两辈人的事情，上部是他太姥爷富察·巴斯力翰，下部是他姥爷富察·多尔济，来源是姥爷的同辈人三姥爷李多增、姥爷本人、还有姥姥小时候说的，他长大后整理的。口述历史这玩意你不能完全把他当真的，但你也可以把它当做老一辈人眼中的旧时代，窥见一下当年的人心里面的社会是什么样子吧。

顺便我个人倒觉得满洲人确实挺实诚的，甚至你说三观可能比很多汉人都正，即使到今天也差不多。不怎么忌讳他们祖先干的那些坏事（当然这里特指那些没怎么汉化，没什么文化的中下层旗人），有点好汉做事好汉当的蛮劲，也不怎么忌讳他们自己存在的问题，基本上满洲人骂满洲人比汉人骂的可厉害多了，当年肃顺怎么骂满洲人的，就很有点满洲人的性格了。

满洲人很有朴实的味道，虽然满汉有别，不知道是不是因为属于中低层满人，这人感觉真淳朴，不怕死，反正按他家的说法八旗子弟都不怕死，只是要求要杀十个敌人再死，算大赚一笔，最怕是断了香火，所以要早娶妻生子才算成人。自小苦练武艺，完全没有八旗子弟提笼架鸟那种做派，是善扑营出身。五六岁就开始练习，到成年了武艺才练成，也要请汉人武师教导。他爷爷的爸爸跟随僧王断了条胳膊，满洲人也管战死叫成佛，说僧王杀敌都是在笑（感觉像日本漫画里的人物？40K白疤战团吗？），他爷爷的爷爷更惨，和汉人比武的时候被一掌打死了，说是道光年间他爷爷的爷爷去大同镇压起义，仗着年轻力壮，爬上两丈多高的大旗杆一箭射死了起义军首领，导致起义军溃散。本想保全两军的性命，结果当地官员为了升官把投降的起义军都杀了，没死的老弱妇孺恨死他爷爷的爷爷了，后代长大后找机会趁比武的时候一下就干掉了，后来是因为心虚偷走，被发现，不想被八旗子弟杀死，就自杀留了文书，大家才知道情形的。

按他的说法这种仇杀好像大清二百多年没断，很多八旗勇士老年了都是被请来的汉人武师害死的，双方算是冤冤相报了。

后来上层禁止请汉人武师了，但下层又觉得汉人武艺更好，想学。所以说他淳朴。

感觉整个满洲八旗很大程度上由于长期被停滞在军事社会里，有一种斯巴达式的淳朴，不拿死生当回事，又鄙视日常生活，但又自觉自己是蛮子，有一种蛮族式的质朴。

（感觉，就是40k里的白疤战团或者某种绿皮。）

这人算八旗精锐吧，毕竟是在京的八旗，按他的说法他在同辈里武艺算出类拔萃的，属于典型的老派八旗人物。其实也有意思，就是比如琴江水师八旗，看回忆他们也搞习武之类的，他们还是喜欢搞这个的，至少下层喜欢搞这个，但是后来才崩坏的。

这位是善扑营的，还有西山健锐营的，健锐营二百多号老少爷们出门去打英法联军，全灭了，就重伤活下来一位。

到了后半截，应该是自我放弃了吧，而且生计艰难，八旗也没办法维持他自己的社会体系了，像这位这样的老派八旗家里的日子也过的很难。

按他说的，就是他主要练的是摔跤，不完全是蒙古式摔跤，是一种满洲式的，从五六岁开始打沙袋、练石锁的苦功夫，到了成年练成了，善扑营里升迁是靠比试升迁的，要段位低的打赢了段位高的才能升上去（升格之链?），他最后是因为镇压太平天国死人太多了，才升上去的。但是他把摔跤练得差不多了，后来反正练到他用手抓对方的手，控制关节穴位能让对方内外皆伤半个月下不来床的地步。这时候他就开始想跟汉人学太极之类的内发劲了，感觉就是满洲人虽然苦练但没有理论性的总结，于是觉得汉人武士有理论，真正想武艺再上一层就需要和汉人来学习了。感觉就是文化不过关，理论上不去。走到最后没有推演的路。

庚子国变的时候他姥爷是最后一波逃出皇城的，那时候慈禧已经跑了，大内侍卫留下来和八国联军同归于尽的一波主要是老一辈的，他属于精壮那波最后突围了，后来又逃回京师，内务府那时候已经和洋人议和了，他就帮洋人维持治安，受了很大的屈辱。

英法联军那会儿，他太姥爷所在的善扑营奉命保护老弱到香山，等他们回京，大战已经结束了，这件事对近战的善扑营的冲击很大，大家都觉得时代变了，近战没用了，世界观都被打破了。

另外，这书里面有提到聂士成的两面性，聂士成晚年有腐朽落后的一面，烧香拜佛，迷信女人的内衣腰带能挡枪子。但是到最后旗人又都惭愧，虽然大家都说他老迈昏庸了，结果他带着武卫军死战到底，以死为荣，杀得八国联军胆寒，反而是平时嘲笑他的旗人侍卫最后活下来，不敢抬头见人，大家都为聂士成痛哭一场。

富察·多尔济回忆他本人庚子年在京师的所见所闻，是全书特别珍贵的一段。富察·多尔济和恩海是亲戚。恩海的本名叫恩宁，大哥叫润良，因为上谕准了他承袭父职，为了感谢皇恩，特意改名为恩海，就是皇恩浩海的意思，属于步兵统领下辖。

恩海本来也是善扑营出身的，因为升不上去、武艺不够，没当上侍卫，但后来学了西洋技法和擒拿格斗，和善扑营的武艺不是一个路数，和善扑营兄弟们的关系不好不坏。但这个人确实喜欢武艺，后来和德国军官学过刀法，所以枪法也好，能单手射长枪。庚子年前夕，因为枪法好，就调到神机营做了队长，在崇文门到东安门一带巡逻。

神机营的装备那时候已经很好了，新式快枪，号称十三太保，而且配一只盒子枪，长短两把家伙。

恩海是认识拳民的，之前克林德捕杀拳民他就憋着一口气。克林德遇到检查不停，闯关，还强开枪，恩海直接两枪连发给他送去老家了。

八国联军拿下北京以后，为了抓他，到此张贴告示，祸害旗人，把白米斜街满街的街坊都抓走了，严刑拷打，最后恩海不愿意连累大家，才主动投案自首，到九门巡捕房自首，由总理衙门转交给八国联军，押到德国公使馆。

恩海投案以后，八国联军对他折磨了两个多月，指望他攀咬别人，最好说是清廷指示他谋杀公使的，他坚持一人做事一人当，谁都没有出卖。

恩海被斩头的时候，两边两个德国兵押着，后面跟着一群汉奸教民。恩海的双脚被链子咬坏了，迈不了大步，小步趟着，但面无惧色，就像在城里遛鸟一样，闲看着房顶上看热闹的洋兵，还用京腔满不在乎的嗖嗖嗓子。

等到恩海走到多尔济边上的时候，咧着嘴向老少爷们告别，“老几位，兹活着就好啊，我大喜有盼，今儿先走一步。”

后面德国军官赶紧让汉奸教民翻译，教民慌乱里说他都认得（这话好像是满州话，多尔济用国语这个词应该是指满洲话，这汉奸是满人），惹得德国人看过来，后来翻译赶紧说了一串洋话，德国军官才点点头。

到了东总布胡同，恩海突然被翻译叫住，让他向阁楼下跪。但恩海看对面阁楼上有外夷公使和夫人，就对准了西北东安门方向，拜了拜满人的西大神。这时候有个洋人的牧师过来，让恩海赶紧向阁楼跪，要给他忏悔。

恩海一梗头，回了一句，“少跟爷们玩这套，干嘛我冲阁楼，我信喇嘛，不信你。”就不再搭理牧师。有个教民大汉，领来一个剃头师傅，给恩海剃了头，恩海还谢了剃头师傅，“谢啦，爷们。”

剃头的让他谢端王爷，他呸了一口，不领情面，“别提他的扯淡王爷，属他最操行（恩海虽然这么骂，但八国联军让他咬端王的时候，他也硬是没松口）。”

要斩头的时候，洋兵让教民端过一碗酒，恩海用嘴刁了一饮而尽。这时候几个教民踢恩海，打算叫他冲阁楼跪下，恩海大骂，“洋人没放屁，你干嘛？不怕爷们半夜里去找你去？”

德国人见状也扇了教民几个嘴巴，把他们赶开了，还对恩海鞠了个躬。之前的那个教民大汉好像是要操刀的，身后有两个矮个给他提大砍刀的刀匣。这时候德国军官上前，让教民打开手铐，把恩海的双手背到身后捆上，洋兵又被教民赶开了，给德国军官递过来一把洋刀。

这时候，东边的洋兵就把号角吹起来了，还放了几声炮，恩海对面的洋兵对天放了一排枪。

恩海就仰着脖子冲着大家喊，“老几位，想着给咱送纸钱啦，地下也要喝酒啊，下辈子还得干他们，我就不信永远干不过他们。”

这时候教民就拉住恩海的辫子，德国军官一刀就下去。

杀完了人，脑袋被教民装在一个鹰木笼子里，用长杆支在东安门的路口。

俄罗斯族其实还挺靠得住的，庚子城破以后，沙俄军找俄罗斯佐领来带路做翻译，结果他们不服管教和沙俄兵打起来，大部分都死于巷战了。

多尔济是杀过拳民的，按他的说法，八国联军有意折辱他们，必须让清国人杀清国人才算安心，不然就要杀了在京的文武。

在八国联军刚刚杀进北京城的时候，把最早抓到的京官统统赶到庄王府和端王府，然后先让一批人挖坑，再让他们砍死自己的同僚，最后把杀人的那批人也杀了，一起丢到坑里，叫他们彼此怨恨，给被杀的八国联军和教民报仇，这是法国人跟多尔济说的，议和后，他帮法国人和英国人打群架，把英国人打趴下一大批，所以得了法国人的赏识，和一个法国下级军官关系很好，经常找他吃饭，那个法国人喜欢吃中国菜。顺便他还提到澳洲兵，是八国联军里最喜欢挑衅斗殴的，但是只要一开枪，就形如老鼠，不敢孤军深入。（真是一副纸猫的样子。）

沙俄人居然喜欢找戏子，干那种断袖的事情，法国人还真的偷藏了几十个颐和园的小戏子给高级军官搞基？双方因为这件事还大打了一场，最后德国佬拉来大炮，给双方调停才算作罢，不然搞不好双方就打起来了。最后那些唱戏的都被俄国人折磨死了。

多尔济因为帮法国人打群架被关进总理衙门的后院，结果，还看到恩海的一份遗书，可见无巧不成书，不因为这事，怎么能看见恩海的遗书哪？

上面写：咱恩海大爷便是，被从九门请来至此，等待发落，若为社稷，咱不怕，一十八年，早去早托生。

后来因为法国人觉得他是在保护法国军官，把多尔济捞出来了。英国人空手打不过多尔济这样善于摔跤的，被他撂倒好几个，最后是被德国兵抓起来的。

下面这段绝了，我给大家专门详细介绍一下，是八国联军彼此吐糟的，这段话充满了奇怪的腔调，应该不是中国人说的，所以有些意思变成中文也很奇怪，估计有翻译转换的问题。

从希斯特那里，便听到法兵的说法，他们说，沙俄罗刹兵是世界上即将绝种的最大的一种白猩猩，其住的地方，满是冰天雪地的大狗熊窝。若不是当年蒙古大汗可怜他们，没想饿绝他们，反而将肥差交给东斯拉夫，并有十万蒙古兵帮他们收税，哪里有什么“磨死客大老公”的崛起？而可恨他们，曾使伟大的拿破仑战败，沙俄苟延残喘后，联合英、普、奥匈等国彻底的侵占了法国。

沙俄兵说，只有倭奴儿即东洋人不地道，他们总将曾看到的每一寸土地都当做咸鱼块一样，切成盘中吃了，吃不了就当做古董收藏。好世代用别国资源，为子孙造福，并非要脱离充满苦难的一片荒岛。虽说个体短小，却觊觎沙俄的宽阔。在洗澡的时候，总是老少男女乱伦混杂，形同海水里的妖怪，难怪其人总像山野猪猡，是永远长不起个的褐色甲鱼，而他们的名字则是大家所见的一切自然物质。

倭人则说，沙俄兵是在饱食后，永远要吃上一顿土豆的白种猿，就因放置牛肉后，才知道一定要掠夺世界上所有的奶牛。反而说英男人和印度女人生出杂种后，总不会相认，最后只有做雇佣军，但比作奴隶的待遇好，而其雇佣军不过是换了整齐衣服的棕奴而已。这便是英人之讲究绅士的缘故，不得不靠绅士派头，来弥补下对混种儿女的歉疚。而其海盗行径，使得在北美大陆，诞生了一个充满杂种的国度，也就是美利坚。那些专门喝印第安人血的家伙们，要不然，英，美岂会说一样的鹰鸽语言？这语言污染了大半个世界，使一切民族语言无法存在。

而英吉利人自认为自己最绅士，认为若没有英人，或者没有瓦特的蹦蹦机器，便没有人类的新文明。他们对我朝居然不知道英语为何物倍感奇怪，并认为只有他们才是这世上的救世主。英人认为他们虽然生在一个孤岛上，却启蒙了全世界的语言文明。英人还认为，住在西西里岛的意大利人不如奥匈国人，特别是意大利女人，不仅嘴长的极大，而且还都喜欢用粗野的话来骂大街，那嘴简直不如奥匈国女人的屁股，而且连出兵都这么吝啬，只有几十个扛军旗的废物劳工，还不如自己的雇佣军。

而意大利人却说，所有的帝国，从来都是要欺负贫穷的国家，而意大利兵和澳土兵却因为军伍人数少，不在使馆外面设立兵营和监狱，他们说高卢是地球上最劣等而极其无赖的帝国和民族，也最无羞耻。原因在于几百年前，高卢老祖宗在巴黎城里的铜塑像，几乎没有给任何一个男人、女人的羞处盖上完整的衣服。因此意大利人认为，高卢国是最早发明娼妓、最不嫌寒碜的裸体的国家，不然，意大利绝不会受其影响，古代便有了娼妓。而娼妓第二大国，便是倭奴，这是男女混在一起洗澡的缘故。他们还说，在一个到处由娼妓在生儿育女的国家里，甚至永远存在的皇室也难保清白。

等到了澳人那里，对所有联军都会笑话，他们自认为是英国囚徒的后代，缘是，他们国内最受崇拜的便是坐过牢的男人。他们被一致地公认为是澳洲种鸡，鸡的名声远远超过了高卢鸡和英吉利的来亨鸡。