五千年(敝帚自珍)

主题:如果没有911,邓路线(全面投靠西方的“改开”)能成功吗 -- 别看我矮

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家园 你先入为主把毛周看成了宗教圣人了呗

毛还爱吃红烧肉呢,还爱抽根好烟呢,毛就低级趣味了吗?

毛看马列,那是要解决现实问题。能借鉴的,他就用,不能借鉴的,他就不用马列那套。毛反对的,反而是把马列抱怀中当圣经,而全然不顾眼前事实和要做的事情的。尽管马说重要的是改变世界,这帮人还是觉得能用嘴来改变,其实只是在鹦鹉学舌的解释世界。

关键还是要做事啊,农民种地工人做工军人训练打仗科学家搞创造发明。不做事而悟道,那才是“能量场之类的鸡汤文、风水玄学以及道德经金刚经”。你割裂的看各类场景,就是“豪车美女摆在面前,满桌子的山珍海味”,这样的场景几个人能面对,大部分还不是做事奔生活,所面对的不过家中妻儿老小和家常菜,自我实现也不过求得手头事业更进一步,孩子上个好学校,父母妻子健康。哪有那么多灵智新田悟彻天地的龙傲天。毛时代战天斗地,不也拿个镐修三线,拿个锄头刨地球,工人每天上班去操弄机器,每天班组长把任务指标数量详详细细的分发下去。毛周的现实工作,还不是每天看看呈报文件,关心粮食生产煤铁产量,看看哪遭灾需要调拨物资,看看苏修美帝内部政治情况,军事部署,是否有供中国转圜的余地。就连延安时期,也是看看胡宗南部动向,看看日军的部署,看看边区生产情况,看看妇女儿童卫生建设情况,看看美国观察团来了能否建立稳定可靠的联系,看看苏联对的作战进展,看看陕北老乡生活情况春天青黄不接的时候能吃得上饭不,看看能不能自力更生弄点弹药出来。

毛周自我实现就是这么做事做出来的。当然说他们为人民做事是一种信仰。那对比一下,同样的信仰,挂着十字架手捧圣经,见到老农就说“老乡,你有罪,信我能赎罪,信我能永生,信我能上天国”。前者用给老乡安全吃饱穿暖感动了老乡,进而觉得自己所求得到满足。后者直接感动了自己。

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