五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从网剧《庆余年》热播谈中华文明的复兴与崛起 -- Ace

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家园 《庆余年》中范闲和猫腻真不值得喝彩,都是精致的利己主义者

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作者:流浪猫

链接:https://www.zhihu.com/question/362274151/answer/950898849

来源:知乎

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猫腻是一个习惯打着红旗反红旗的网络作家。就拿庆余年来说,书中一直提及平权、平等、自由的理念,但是范闲自己就享受着全世界最优渥的条件和特权,同时并不觉得这是不对的。他所谓的平权平等和自由,只包括了他自己所圈定范围内的人,比如父母、姐妹、好友兄弟,其他人并不在内。因此他可以心安理得的享受着奴仆的服务,享受着特权阶级的好处,同时喊出自由平等的口号。就和两千年前的雅典,公民之间自由平等,如果我们之间不平等,那是因为你不是公民。其实雅典都比范闲更进步一些,起码公民的范围,远比小范大人要广的多。这种思想在猫腻的小说中随处可见,大火的将夜,作者极力试图将宁缺的故事,塑造成一个市井小人物崛起的传奇,甚至在宁缺和唐王对话中说:“世人都以为我是将军的儿子,可我为什么不能是门房的儿子?”以此对比来深刻凸显主体。然而,即使是将军的儿子,宁缺的第一重身份,也是最重要的身份,还是书院二层楼的弟子,其次是神符师的弟子。在宁缺自己承认以上身份标签,并心安理得的享受着这些身份带来的便利与特权的基础上,去嘲讽大家对他另一个无关紧要的身份贴标签的做法,难道作者不觉得很讽刺?曾在龙空上看过对猫腻的解读,认为猫腻精神上是一个小资产阶级,我认为他还是一个精致的利己主义者。看猫腻的小说,如果反着看,会看的更透彻,主角的种种行为,也更具说服力。如果主角嘴上一直说深情,那他多半就滥情;如果主角说自由,那他多半是只关注自己的自由;如果主角说道义,那多半只承认他自己的道义。猫腻的小说确实吸引人,但是小说中蕴藏的价值观,就不值得进一步深究了。因为,作者本身的价值观,就是经不起深究的。

通宝推:住在乡下,
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