五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】朗姆可乐聊历史 -- 骨头龙

共:💬1328 🌺15046 🌵123
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 108=36+72

因为疫情,近期就发了一个主题贴。但是,你的回复,让我觉得有必要写点什么以和之。

首先,能不能不用“您”这样的词?这个词放在我们之间,会影响交流的质量,能不能换成“你”?

开始正题:-)

一个是史家之笔,一个是民间的传承。这个看法我很认同!对此,我还有个看法:真正的历史,或者说历史的真相,恐怕是很难在史家之笔那里看到的,因为很多历史大事件你看当时的记录,会发现很多都是不合情理或逻辑的。只能勉强从脉络上推敲一下。

这段文字,里面其实包含了一个史学大悬案。也就是说,我们史学的内核是什么;史家坚持的操守又是基于什么样的要旨。

中华民族历史的陈述,不是中性的。而是有强烈的倾向性;或者,就是阶级性。我读钱穆的《国史大纲》。在前言部分,钱老声称不带个人情感色彩,有超阶级的写作意图。可是,具体观览内篇,钱老个人的观点非常明显。

一部《三国演义》,为什么必须是尊刘抑曹?

又例如,殷纣、秦皇、魏武、隋炀帝,以及近代的太祖,按照古史的标准,他们都应该属于不被颂扬的群体,这又是为了什么?

也就如你感觉的那样:我们的历史,被有意识的,按照某种意愿,被修饰了,甚至存在某种被取舍。或者说,历史的记录也是真实的,但是,选取的角度被严格局限了,更多的维度被过滤掉,难免留给后人一个巨大的质疑空间。

那么这个让史家不得不违背自己职业操守的内核,到底是什么?应该是我们文化的内核,用我们俩之间临时性的共识,可以暂且称之为:自力更生,艰苦奋斗。(毫无疑问,这不是最贴切的称谓,但是,这个说法也没有离题)。所有,符合这个原则的,被记录下来,或者是被矫正后才被记录下来。而不符合这条准则的,就要被抑制,甚至也存在某些丑化。两者的修饰程度,也取决于史家自己的修为。

所以,猜测一下,这种情况的出现大概和有些真话是不能说的情景类似,深究起来,可能对各方都无益。那么,什么是历史?

我的理解:它是文明的一个记录。靠不靠谱暂且不论,不同的人总会在它那里找到一些答案,从实用的角度来说:普通人也许能找条安身之道,能力强点的人可能找的就是晋身之道,能力再强点的可能追寻的就是帝王之道了。。。。

我赞同你的观点:玩文字的,都存在自保的问题。即使司马迁,也未必尽舒自己胸中所欲。

史料的记载,就是历史信息的大数据。从这里汲取营养,你给出的三个陈述,很有趣,这说明什么?取材的深度和应用的效果,在乎什么?当事人的修为。人的修为是什么?我们民族修为的总纲又是什么?这种修为的历史痕迹又有哪些?呼应上面,真相就水落石出了。

跳出历史,您再来看,一切不过是文明的斑斑点点,有哭有笑、有血有泪。也许,您寻找的不仅是历史的方向,更多的是在寻找今天文明的方向。

另外,关于母系到父系的转变,有个脑洞供您参考:母系社会的时候,其实男的是不知道哪个孩子是自己的,而他掌握的狩猎技巧或耕种技能该如何传授下去呢?

你的感情,非常细腻。如果你是个男人,那么,你的家庭应该很好。如果是个女人,哈哈,就很难想象了。

我从远古写到现在。有个过程,从2012开始,我只是在探究文化。从18年贸易争端,我才把现实收拾起来。最终,我确实想完成大一统,给自己的后代,留下一个参考。我也希望由于自己的工作,给更多的人一个参考,让我们民族的大树,在新的历史阶段,根系更牢固,枝叶更繁茂。

也就是在自己有感悟的时候。我才发现,其实,人和人之间是没有区别的。爱因斯坦的科研能力,毛泽东的雄才大略,科比的运动天赋,等等,在我们每个人的体内,都有同样的蕴含。只是,每个人的兴趣、爱好、环境、教育程度、社会阅历和实践的不同,特别是愿望和渴求的不同,而在不同的方向上,才有了不同的感悟和所得。反应到现实中,就是不同的才能或成就。

稀里糊涂,从民间入手,我可能是抓住了文明的主线。现在回头补正史的课,颇有势如破竹的感觉。可是,中华文明,岂止是高山仰止。经常是难以深入,更难以浅出,或者说,我们很容易被我们文化所迷醉而忘却浅出。

关于父系到母系的转变,你的建议,我斗胆只取一半:耕种而非狩猎。狩猎是母系文明的标配。西方文化,就是母系文明的延续,痕迹太多了。耕作,才是男人脱颖而出的关键。骨头龙开的这个贴和后续的跟帖,含金量非常之高。但是两河文明,应该是采收文明,而不是耕种文明。因为,耕作,最重要的是节气的把握。我们没有看到两河文明的历法中对应有二十四节气。

女人对时间的掌控,也就是西方文化对于时间的精细程度,最小的时间刻度是七天,而通常是以女人的好事为计量单位:28天。众所周知,由于和月亮的盈缺相呼应,所以女人的好事又称之为月事。

而男人,就有所不同。男人可以分为两类。八戒型和悟空型的。既八戒的三十六变型和悟空的七十二变型。这些变化,真的是变化成世间的万事万物?本质上,到底指的是什么?就是对时间的把握。五天为一候。男人,尤其是中华民族的男人,经过一定的练习,能准确感受一候的变化,就能掌握一年中的七十二般变化。《水浒传》里,三十六天罡和七十二地煞,说的,也是一回事。其实,对于一候的掌握,这不是男人对时间把握的极限。而对于女人而言,是无论如何无法突破七天的界限了。所以,中国古代,有传子不传女的做法。不是父辈不爱自己的掌上明珠,而是其生理上无法胜任传承所需要的高层次的要求。所以,母系社会,是被迫退出历史舞台。

关于耕种和狩猎技巧的传承,你肯定有自己的收获,说来听听:-)。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河