五千年(敝帚自珍)

主题:陈经的风云学会是不是很多混子? -- 有型的马里昂

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家园 考试制度是人类历史上的一大飞跃

直接挑战了世家大族对官僚体系的垄断,隋朝付出了二世而亡的代价。唐朝摇摇晃晃地开始了科举制度,但一直到宋,中国才确立了今天全世界风行的文官制度。

在没有考试制度之前,也是有各种各样的考试,商鞅徙木难道不是一种测试?当庭策问难道不是一种考试?考试从来都是存在的,不过方法更加简陋和随意,充满各种偏见和舞弊,甚至还要加上容貌的评价,这样的考试,难道比得上今天的考试?

辽金对宋的凌辱,元的灭宋,有明一朝在辽东的困窘,的确有部分原因是宋开始的文官制度,但是要考虑到宋实行文官制度,实在是五代十国时代兵强马壮者当皇帝,兵连祸结,连年征战,老百姓就是两脚羊和即将成为两脚羊,人民实在太讨厌武夫当权了。宋建政后文官制度随着普遍民众教育水平的提升和政权巩固的需要,因运而生。

宋的孱弱和明朝最后的崩溃本质不是文官制度的锅,而是自汉代独尊儒术以来中国社会缺少了思想的活力,整个民族的竞争力逐次下滑, 到了明朝终于落到了第二阵营,打一个半游牧民族内部都没有什么科技的优势,又贫富分化,极度腐朽,居然有官员说起义军“不做安安饿殍,尤效奋臂螳螂”, 几百年后由听来觉得嘴脸丑陋,寒气逼人。对自己的人民如此绝情,这样的政权已经没有任何存在世界上的必要了。

明朝思想界的思考是王阳明和王夫之。前者用人欲就是天理企图对儒家进行修正,后者除了反禁欲主义,提倡不能离开人欲空谈天理,天理即在人欲之中,还提出“平天下者,均天下而已”的观点,反复再传至杨昌济,直至启迪了太祖。太祖精研中国文化的弊端,针对儒家”服从有理“提出”造反有理“, 修正了中国文化的阳刚不足,中华民族才走出了2000年以来的文化萎靡。

总之,汉人不能把自己的衰落委过于科举制和文官制度。文明的上升是螺旋的,是有代价的,不搞科举制,所谓的朝廷不过一个大号的部落, 百年的王朝,千年的世家,普通人猪狗不如,难道我们讴歌这样的王朝,难道这就是我们汉人的期望?别人不知道,我家世代就是普通的农民,我不愿意世家当道。

中国人应该为世界做较大的贡献,科举和文官制度是中国人对社会形态的伟大贡献, 不能因为有弊端就彻底否定考试。

通宝推:独立寒秋HK,逍遥蜀客,梓童,Ace,没选择,心有戚戚,
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