五千年(敝帚自珍)

主题:莲花清瘟的分析(二) -- 夜如何其

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家园 同感。废医存药思想忽视了核心问题

我一直觉得中医和易经和辩证法都一样,都是一种对于复杂问题求解的粗糙通路。科学所用的还原论只针对简单问题,两体运动算得清清楚楚,三体运动就无从下手,对混沌、涌现、突变只找到些初步公式,还远没有法子入手应用。

医和易都是求解多对多问题,多输入、多输出,一起手就是复杂问题,对复杂问题的求解方法也没有做到很深入精确,只提供了大路子大框架。易抽象出一套符号系统,把事物生发、成长、竞争、对立、融合、转化做出阶段性的界定,建立起形式化推导体系。给定一系列初始条件,通过推导得出相应转化结果。医就更进一步,把对象缩小到人体内外,把输入条件控制到症状,把针药作为对立一方加入输入群,共同观察归纳输出,以多类型输出反推输入组合。所以我一直以为,复杂系统的根本就是多对多问题求解。

中医的精华就是建立在多对多求解逻辑上的经验积淀,这些经验其实是经过无数人体试验获得的大数据。现代医学精确,但短板短在人体试验积累太少,哪有多少人可供实验,伦理不容,百年前为解剖还要盗尸呢。中医就是现成的人体试验经验宝库,而且经验直达系统层面。废医存药,就彻底把经验数据丢掉了,因为经验所验的,本质上是复杂系统的内在关系,虽不中亦不远矣,只有综合的药才体现这种近似关系,只看单体的药,等若是把费尽艰辛所获取的经验关系直接丢掉,还有何用,只有鸡毛蒜皮之用吧。

中医摸索得远了一些,当前不能证明而已。

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