五千年(敝帚自珍)

主题:一起来:普通人,而非副国级对疫情后趋势判断 -- 夜如何其

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家园 西方文化优先级最高的是妇女和儿童,老人的优先级本来就不高

这是我去年8月的帖子:七天:从中西方家庭关系区别的角度说两句

鬼子老了以后,就自觉地躲到一边自己玩去了;中国老人年龄越大越觉得自己是子女的中心

西方文化里,优先级最高的是妇女和儿童,老人的优先级似乎比残疾人的优先级还低。

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封建传统下老人的问题,已经在影视作品中出现了,比如说《欢乐颂》里樊胜美的妈妈,《安家》里房似锦的妈妈。尤其是《都挺好》:

苏老爹各种花样作,为了榨干大儿子最后一块铜板,在儿子女儿儿媳之间传瞎话制造矛盾、间接导致二儿子离婚、差点把大儿子搞离婚、女儿被他搞得两次和男友分手、女儿被二儿子打进医院,子女也要不离不弃;得了阿尔兹海默以后有所悔悟,子女就感恩戴德,而且女儿还要辞去工作陪伴他。

苏老爹的朋友老聂有这么一段话:“儿女给父母买房子、花钱都是应该的......但是最重要的还是陪伴”。

这段话其实是中国封建伦理对子女的道德要求,然而做到其中的一条都不容易。

现在的中年人上班996,下班周末孩子各种补习班,还要承受高房价,给父母买房子、花钱,花时间陪伴父母,哪个容易做得到?

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中国现在也面临老龄化了。老人在以后的社会中如何定位?老人的赡养由谁来承担?这是非常现实的问题。

这些作品,尤其是《都挺好》的推出,仅仅是为了描述一个社会现象,还是代表了某个风向?其实是国内的60后70后需要思考的问题。

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