主题：【原创】美国重大胜利--写在美帝累积感染人数近六十万之际 -- 楚天

1、讨论的基础事实：李的视频在西方火了。

2、李的视频为什么在西方火了？是异质化的猎奇行为；还是感通式的认同？如果是异质化的猎奇行为，那中国人也参与吹捧的确是自作多情，搬出种族歧视来对抗也说得过去。

3、如果是感通式的认同，感通的点在哪里？中国化的田园生活？恬淡自在？并不准确。中国城市人群节奏快、生活压力大、缺乏安全感，西方发达国家除了节奏快这一点比中国稍好，其余的感受与中国的城市人群是相通的。

4、在中国，相比二、三十年前物质是极大的丰富，但是对于具体的某一个个人这极大丰富的物质随时都可能与你无关，除了“三和大神”一族，所有人都在生活压力与安全感之间挣扎。

5、李的视频当然不是现实的生活，但这可以看作一种文化现象，反映出了一个很大群体的深层向往。恬淡、雅致，都不过是表面的包装，真正触动人心的是劳动与收获（享用），一种个人可以掌控的劳动与收获，炸弹狂人卡钦斯基所说的“权力过程”。

6、在这里我们不去细究社会化大生产与个人存在感之间的矛盾，反正这不是西方的自由与民主能解决的问题。西方的一句话给我很深的印象：“他人即地狱”，这如同一个宣言，在哲学层面婉转地承认了问题的存在又同时承认了对此无能为力。

7、我之前划分80后、90后，是因为90后感受到了问题的存在，80后还在工业化的成功中继续前进，我不否认前进的必要性，但要体察问题的存在。西方更早的处于问题之中，所以我认为李的视频是因为获得了感通式的认同才在西方火起来的。

8、李的视频在西方火了，这说成是中国的文化输出有些过了，但说是文化产品输出还是恰当的，这有助于改善中国人在西方世界的刻板标签的形象。不管地缘政治的斗争谁输谁赢，增进相互的了解都是有益无害的，更希望增进了解能弱化地缘政治的斗争。当然李的视频只是一个突出的点。