五千年(敝帚自珍)

主题:陈寅恪考 -- 陈王奋起

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家园 作伴的,还有冯友兰先生

我们看看冯友兰先生自己的叙述吧,

 

经过了三十多年的锻炼,我现在才开始懂得这句话了。

我说我要用马克思主义的立场、观点、方法,在五年之内重写一部中国哲学史,这话真是肤浅之至,幼稚之极。学习马克思主义,掌握马克思主义的立场、观点、方法,谈何容易,至于要应用它到哲学史的研究工作中,那就更困难了。要想真正应用它到实际工作中去,那就非把它化为自己的思想的一部分不可。

有一个会开汽车的朋友告诉我说:开车开到熟练的时候,车就像自己的身体的一部分,车的四个轮子,就好像自己的两条腿一样。一个人在人丛中走来走去,但不会碰倒一个人。一个会开车的人,在众车之间行走,如果车像他的身体的一部分,决不会碰车。哪个地方车能钻过去,哪个地方钻不过去,他是一望而知,不假思索就可以决定的。我想,一个战士用他的武器,到最后熟练的时候,也会觉得他的武器就像成为他的身体的一部分,就像他的手脚一样,达到这种程度,就叫做“化”。

学习马克思主义,也得马克思主义“化”了才行,这样的“化”岂是三年五载的时间所能完成的?没有这样的程度,而要重新写《中国哲学史》,那也不会新到哪里,充其量也不过是用马克思主义的字句生搬硬套而已。

可是在那个时候,就说出那样的话,明眼人一看就知道是大话、空话、假话。夸夸其谈,没有实际的内容,这就不是老实态度。

冯友兰先生上面的自述,涉及的毛泽东一封回信,内容如下:

友兰先生:

   十月五日来函已悉。我们是欢迎人们进步的。像你这样的人,过去犯过错误,现在准备改正错误,如果能实践,那是好的。也不必急于求效,可以慢慢地改,总以采取老实态度为宜。此复,

   敬颂

   教祺!

   毛泽东

   十月十三日

最后,我们看看冯友兰先生真诚坦荡的一面:

信中最重要的一句话:“总以采取老实态度为宜”,我不懂。而且心中有一点反感,我当时想,什么是老实态度,我有什么不老实。

冯友兰先生,把这句话,原原本本地公开了,这说明冯友兰先生的修为水平不低,境界不低。

就是这句话,让他和毛泽东在灵魂深处,一直交流了三十年。

通宝推:独立寒秋HK,empire2007,起于青萍之末,白玉老虎,
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