主题：【原创】穷途末路的美国及其虚拟化运转 -- 心的方向

谦逊，是我隔着屏幕，就能感受到你的品德。

那就把没有说完的八卦，补足了。

一般人，不会对我的“夫妻八卦说”感兴趣:-)。

你如此响应，就类似的话题，专门和你分享点什么。

响应银婚的帖子，是我在河里，为数不多的，不带“左”与“右”偏见的，用“事实”说话，用“生活”说话，来阐述“平凡生活”背后“不易为人察觉的小规律”。而这些小规律，往往有大功效。

你说，你也身处北美。所以，这个帖子，或许也会引起你的共鸣。

我们全家来到这里后，看看这个驱车半小时，往往见不到一户人家的加拿大。用我们的家乡话讲：这不就是兔子不拉屎的地方？

触景而生情，一个突起如来的感受，就是：孤独感悠然而生！

而且，试想，一个华裔，在北美，毕竟属于少数族裔，没有了国内的大环境，他的未来很可能变成：向前，无法融入或者被接纳入当地主流圈子；向后看，又极有可能永远失去中国文化的底蕴。

我和孩子他妈无论如何是做不到万寿无疆的。要给我儿子留点什么？毕竟，是我们在他很小的时候，就把他带到这里。在这里，他将得到的，未必是他需要的；他可能失去的，也没有事先征求过他的意见。

所以，考虑给他留点什么这个问题，不多余，不过分，虽然，满满地小农味道。

是俩人辛苦创业，积累一笔小钱，让他衣食无忧，未来即使不是中产，也不弱于中产；还是，给他留下其它的、非物质类财富？

积累一笔小财富，这本身不是什么大问题。

那么，精神层面呢？我能给孩子留下什么？

后者，难度极大！

浩瀚的中国文化，随便拿出一根枝叶，都够我研究一辈子，又哪里敢奢望，把文化打包，传承给他？

既然考虑研究点什么，从哪里入手？

我喜欢把家里的琐事，打包做了，不喜欢让她也沾手。我个人勤快是一方面；另外一点，在我高中的时候，我的两个前辈：非常恩爱的一对夫妻。他们俩分享了一些宝贵经验给我。重要的一点：女人就是运气，脏乱差的事，尽量和女人无关。我家里的并不知道，在我不认识她的时候，我的家庭观已经确立了。

但是，时间久了，也希望偶尔有人分担一下。我就难免想：为什么她可以永远，避重就轻，逍遥于家务之外？我不由地想起一个词：运气。

那就研究运气。我甚至认为，大学为什么缺一个运气专业呢？:-)

运气，这个对于中国人有着特殊意义的词，本身就证明，中国的文化是原创的，独有的，不可拷贝的。任何试图把中国文化和域外文化进行嫁接的人，无论其来自东方还是西方，都无法回避一个问题：假设中国文明是外来的，那么为什么在其所谓的发源地，无法开出中华文明之花，结出中华文明之果? 或者可以类比的文化结晶？

为什么部分中国人喜欢流连于世界各大赌场？是这部分人患有赌博综合症？恰恰相反，这些人，恰恰是感知到了“运气”的存在。

那是一种什么样的感觉？道可道，非常道；名可名，非常名。

一种如此模糊但是却又如此不模糊的感觉！

所以，赌徒们才希望，运气如果能够持续和可控，这该多么好！

可是，他们不知道，一旦他们带上强烈的主观色彩，他们赔钱的时刻就降临了。运气，本质是一种累积（如同我们文化中谈论的阴德）。当你消耗运气的时候，主观意志越强烈，运气消耗的越快，甚至在瞬间即可归零。

所以，道家一贯强调：无为！

岂止是赌徒，试探运气的例子，在东西方都有。你貌似不反感《圣经》，我就从《圣经》引一个例子。《圣经》记载，耶稣说过一句话：不可以试探神明。西方的例子有了，我们在来个东方的。我们的庄周，更是留下了试妻的典故。说到这里，我们再重温“庄生晓梦迷蝴蝶”和“蓝田玉暖日生烟”，是不是别有一番情趣？

那么，何为运气？不过是没有雕琢的“德”而已。何为“德”？“道”在人体内的可控运行，即为“德”。何为“道”？把字拆开了，不就是某种东西如何到达“首”的学问？

两千多年前，楚国的大祭司，屈原，为了挑战周礼文明，展示楚文化的文明成果，写下了赫赫有名的《天问》。对比屈子有问无答的孤独，三国时代，张温的《天道之辩》终于碰上了川中才子秦宓。

很显然，张温和秦宓二儒的对答，不过是对典籍纯熟后的脑筋急转弯，没有任何含金量。

不过，赌徒们渴望的：对运气的控制，却是中华民族自始至终都在研究的，上至圣贤，下到众生。

西方，不懂此中奥妙，所以，发展了概率学和统计学，来规避风险。我们的运气学说，在中国，在三百六十五行，行行都开了花，结了果。唯独一个领域除外：儒学领域。这个领域，几千年来，原地踏步。所以，源于现代西方的“工”，要与中华古老的“农”结合；知识分子，又要走到“工农”中去，实现书本中的道和现实中道的相结合，这，就是新时代，中国 知识分子的使命。

懂得控制了运气，你即为圣贤。

作为，楚国的贵族，屈原，他精通巫觋之道。他在自传《离骚》里就给出了如何求道的描述：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。两千年以后，毛泽东直接给出了屈原这句话的白话版：好好学习，天天向上。

屈原和毛泽东所讲的“上”，就是“何种东西”到达“首”的方式。

那么，这是“何种东西”？我在银婚的跟贴里，说了“假”与“借”，用女人的月事作为实例。这个“假”与“借”的对象，就是那种“东西”。其实，类似的例子非常多，常见的还有太极拳。练习太极的时候，要尽量做到放松无意识。这个状态 ，就是“借”的状态。练习太极，即为“有意”。可是“有意”中，还要“假”到“无意”的程度。假到真时，就可以借到"天道"，窃一部分，据为己有，并加以利用。这，就是太极拳的奥秘。

在道家学说中，”真“即为”气“，”气“即为”真“。“假到真时真亦假”，这句话，现在理解起来 ，是不是不再抽象？我们常说，要“认真“，”认“的繁体，拆开了，不就是”忍“于”言“，即有”真“。翻译成俗语：沉默是金。我们又说，某某某真“较真”。较的就是”真“，比拼地是真修为。所谓的”真理“，即为”气“理，是内在；而表象，就是道德或品德。所以，”真理“一词，在中华文明中，绝非一个空洞的哲学名词。”真理“一词，来之有源，考之有据。和一个人活生生的生活，有绝对的直接关系。

太极拳，未必能人人练成，这说明，这个“假”的态，不好找。可是，每个小女孩都能从丑小鸭出落成一朵花。这说明，在“假借”这方面，女人的做法，比张老道的做法更高明，更具普遍性。所以，男人以女人为师，不可耻，甚至说，这是送上门的，不可不取。

那么，”假借”的学问，对我们是不是真的很重要？我认为，真的很重要。对于女人而言，可以养颜和驻颜:-)。这是个历史性的问题，古有”晓镜但愁云边改“，今人不也天天感叹”今朝的容颜老于昨晚“？

现代人，大部分靠父母给与的先天气血，维持一生。而后天的补偿，少之又少。多一句嘴，河里有河友对父母略有微词，其实，这是非常错误的。你一生中的所有成就，都拜父母先天之所赐。所以，不能，总是记着父母的不足，而从不知道在何处发现父母的恩情。

懂得了“假借”，就能慢慢补偿父母先天给与的亏空。同时，在有余的情况下，再做对家庭和社会有意义地事，次序不能颠倒。这就是儒家的：“修身”，“持家”，“治国”和“平天下”的理论依据。只是孔子的一生，只讲理论上的应用，而从不去探究原理，导致后人“死读书”和“读死书”。

感悟到”假借“，就懂得父母给予生命的含义。补父母赐予的不足，又恰恰繁茂了家族的枝叶，延续了代代相传的血脉。这才是人类历史至今，最伟大的最有趣的游戏，没有之一。所以，古人讲：不孝有三，无后为大。

这种“假借于天“来补先天气血消耗的生活方式，对比西方的靠饮食来补先天气血之消耗的生活方式，可以说，一个在天，一个在地。西方人是一直不懂这其中的奥妙，所以，西方就拼命掠夺，拼命积累，否则就没有安全感。

也是说，中西方文明是有本质的区别。中华文明，和谐于天之道；西方文明，还踟蹰于人之道。

既然本贴是和你聊天的八卦贴，那么，就八卦一下作为结尾吧。

河里八卦的素材不多，还是谈Yizhu河友的银婚贴吧。Yizhu河友在银婚贴里，就踩了几个小地雷。我记得她说过：即使老公拥有地中海，我也不介意。貌似就是这个意思吧。其实，这样的话，最终或许会应验的。或许，会在儿子身上应验的。

她还说过：毕竟，少年的我，也曾经爱过周润发，罗大佑。

这句话，问题会更大的:-)。

这里牵扯到一个外遇的问题。

一个人想啥，最终会在生活里应验的。

现实生活里，婚姻中的一方，很规矩；对方，却出轨。在演艺圈里，这样的例子不胜枚举。现实中更多，越是内向的男女，对方也容易出问题:-)。

这是为什么？很规矩的一方，没有事实上的行动，不代表内心没有过类似的活动。而婚姻的另一半，对于你曾经的心愿，或者至今未了的心愿，他或她，会在不知不觉中，就去践行！把你梦寐的果实，给你摘下来。虽然，主角发生了颠倒。

所以，一个人的心里，最好不要有太多的杂念。

每一个杂念，或许，就会是一次波澜。

夫妻的家庭生活，如同政治一样，是一门高深的艺术。

希望每个人，都一路走好！