五千年(敝帚自珍)

主题投票不是我不明白,这世界变化快 -- HAL

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家园 思考想象的方法

俺这个人有些淡泊寡欲,最大的爱好就是思考与想象,这种爱好可以随时随地的进行,而思考想象的方法,就是不断地代入,甚至无限的代入各种人物,各种事件。

如果俺是毛主席,俺是周总理,俺是邓小平,俺是美国总统等等,俺会怎样做?又为什么这样做?

通过人物代入,与历史上的人物,历史上的事件,不断互动能动,不断循环能动,比打游戏,看影视剧有意思多了,算是俺活着的最大乐趣了。

看小说,看影视,也是如此,俺往往不在乎情节故事,而是关注代入的感受,比如俺喜欢随便拿起一本书,随便翻到某页,就这样阅读,如果能很快代入,就一般是一部好书。

遗憾的是这样层次的好书,真的太少了,脱离了情节推动,细节往往干巴巴的。

很早的时候,俺希望毛主席最好在58年去世,觉得大跃进和文革就是瞎折腾,这也是村里人的普遍看法,后来却发现,俺大错特错了,村里人就是村里人,眼光过于偏狭了。

怀念毛主席时代的精神,是应该的,如果要怀念毛主席时代的生活状况,只是我们村里的人就不答应。

为啥?俺姥姥有三个哥哥,六个姐姐,三个哥哥都活下来了,而且都读了书,六个姐姐一个也没活下来,她也没读过书,姥姥家是富农,姥姥嫁过三次人,第一次是个地主,人家嫌弃姥姥家没落了,很是欺辱姥姥,我大姨就是跟那个丈夫生的。姥姥的第二任丈夫,是个死过老婆的手艺人,俺母亲和大舅,就是跟这个丈夫生的,后来这个丈夫,也就是俺的亲姥爷,与人私通,去青海劳改去了。姥姥再次带着大姨,母亲,大舅,三个拖油瓶跟一个老婆跑了的人结了婚,这个人就会俺事实上的姥爷。

俺爷爷只有兄弟两人,只是活下来两人罢了,到底俺太爷爷生了几个孩子,没人知道,只听说爷爷的一个姐姐进了窑子,后来就没有以后了,太惨了,爷爷和二爷爷从来不提自己家的事情。

俺奶奶是童养媳,因为爷爷家太穷,怕娶不起媳妇,因此,奶奶比爷爷小十三岁,很早就来到了爷爷家。

祖父母辈都太惨了,哪怕是姥姥家这样的小地主,富农,他们一般不愿意说自己经历的悲惨事情,只是姥姥人很乐天,才跟俺讲了不少,但她嫁了三次的事,也很少提。

俺是山东威海人,这个地方没啥大的自然灾害,只是土地很少,平地,丘陵地,山地加起来,人均也就一亩多点。

姥姥一共生了五个孩子,都活了下来,奶奶一共生了十个孩子,前两个都在解放前,没活下来,后来八个都活了下来。

共十三个父母辈,都读过书,最少是小学,最多是高中,没有一个大学生,改开之前离开村子工作的只有两人,父亲接爷爷班到中学做饭,大舅因为在村里学了开拖拉机,进了县城拉大粪。

俺母亲说,多亏了计划生育,否则,也像姥姥那样生五个,奶奶那样生十个,日子就没法过了。

家里亲戚虽然有时也咒骂不公,说如果在毛主席时代,会怎样怎样,但都承认多亏了改革开放,否则,都困在村里,人均就一亩多点地,想想都让人绝望。

反计划生育的人,反改开的人,只要代入一下村里人的生活,就应该不会那么绝对,那么极端了。

通过俺的家庭历史,通过村里人的状况,就会得出了一条道理,毛主席真的救了中国,不计划生育,不改革开放,真的不行呐。

有人可能会说,你们家,你们村能代表中国么?威海也算中国较好的地方了,俺的祖父家,姥姥家,分别是佃农和富农,也应该能代表大多数中国人吧。

巧妇难为无米之炊,俺小的时候,村子里还没有分地单干,如果现在俺指着村周围郁郁葱葱的山岚说,小时候这山上几乎没有草,几乎不会有人相信,而事实就是如此,那时的降水比现在要多,主要是农民太穷了,土地没肥力,庄稼产量很低,为了取暖,不要说草,就是草根也刨回家烧掉了。

通宝推:脑袋,
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