主题：【原创】鸡叫和太阳升vs老农民和大学生 -- Ace

根据相信什么，可以将人分为两类，一类是相信自己亲身经历的，相信自己亲自见闻的，然后基于同情心，和同理心，通过设身处地，和换位代入，相信更多人的亲身经历，以及所见所闻，可以称为相对的实际主义者；另一类是只是相信自己愿意相信的事物，可以称为绝对的教旨主义者。

相对的实际主义者，最大的特点就是先不预设任何观点立场，灵魂就如一个空空的筐子，强调筐子装下的事物，而不是筐子本身。

而绝对的教旨主义者，则是预先设定了绝对的观点立场，以此来判断一切，甚至顺我者生，逆我者死。

高华的《红太阳是怎样升起的》，就是预先设定观点立场的代表作，通过有选择地大量引用文献，来证明预设的观点立场。

打个绝对化的比喻，如果要证明俺是个法西斯，只要有选择地裁剪俺的文字，就能轻松做到。就如有人为了不暴露自己的字迹，通过裁剪报纸，就能搞成一篇想要的文章。

高华不过是将裁剪单个文字，变成了裁剪一段段话而已。西西河的很多人也是如此，网络上，现实中的很多人也是如此。

俺曾经在台湾的联合网混，看到有些台湾网友比较客观，就写了几条留言，结果就被他们扣上了红卫兵，强国人和五毛党的帽子。

仿佛赵秀才对阿Q说，你也配革命，那种高高在上姿态，是源自骨子里的，港台人的很多人都有这种高等华人的心态。

龙应台的《大江大河》，也很有代表性，表面上看主要是作家家庭的亲身经历，和很多国民党人的亲身经历。

如果将名字改成《小溪小河》，还是比较适当的，但将小溪小河，夸张成大江大河，将细流，当成主流，就十分可恶了。

相对的实际主义者，必须要有同情心，和同理心，否则，就会与龙应台这种以小代大，以偏概全的毛病。

同情心，实质就是最低底线，同理心，实质就是最高方向。

台湾，那些去台湾的人，能够代表中国的方向么？

肯定不能，唯有中国大陆的人，唯有中共才能代表中国的方向。现在的国民党已经沦为了独台党，由此可见这些人到底是个什么东西。

所以，相信自己亲身经历，和亲自所见所闻，相信同情心确定的最低底线，和同理心确定的最高方向，主要是一种平视的心态，这才是真正人间正道。

预设观点立场的绝对教旨主义者，他们的绝对主要表现为两个方面，一是绝对化的理念，如自由民主治百病，阶级斗争解决一切问题，二是高高在上的心态，奉行党同伐异，甚至顺我者昌逆我者亡。

绝对教旨主义者，其实是一种宗教化的状态，灵魂基本是满满的，高高的状态，几乎不能装下任何不同的东西了，跟尼采鼓吹的超人哲学有些类似，这种心态体现在个人方面，并没什么，但成为一种群体意志，必然是残酷的斗争。

一个个具体的人，一个个具体的地点，一个个具体的事件，竟然不如满满心态，高高心态的先生们，很是笼统的见闻，和有选择的裁剪资料。

太苦的人，绝望的人，更相信生活的美好，俺的祖父母辈们，就几乎不说他们家庭的经历，因为太惨，能忘掉就完全忘掉，否则，真有可能没了继续活下去的勇气。

善战者无赫赫之功，苦极者，要么选择沉默，要么相信美好，否则，真的很难活下去。

农村的苦，农民的苦，因为太苦了，只能被人遗忘，留下却是城市知青们的伤痕。