主题：百度，拼多多看毛泽东像，邓小平像各自人气。 -- flyingcatgm

現在有兩種力量把希望寄託在毛澤東身上。一是民間底層的反抗，特別是工人。毛澤東時代工人地位非常高，當時女生挑對象，首先是解放軍，其次就是工人。當時高級工匠的工資和教授差不多，當然工人生活也不好，但在表面看來是平等的，差距不大。而在改革開放過程中，工人利益受損，大量失業、下崗 v。工人在反抗時，沒有資源（這也是知識分子的責任，他們沒有提供工人反抗的批判資源），只能打著毛澤東的旗幟。近年來稍有變化，法制觀念進來後，工人也逐漸開始用法律來維權，但毛澤東思想在一開始是很重要的資源。毛澤東在中國民間社會被神化得非常厲害，許多計程車上掛毛澤東神像，以為可以避邪。我做過一點考察，中國那麼多帝王將相，哪些可以成神，哪些不行。諸葛亮、關公成了神，但秦始皇、漢武帝、劉備沒有。成神的條件有二，要有超凡的智慧，或者有驅邪的神力，而毛澤東則兩者兼備。

據2008年一個居民宗教信仰調查，中國人在家中供奉毛澤東塑像的達11.5%，僅次於祖宗牌位（12.1%），高於佛教塑像（9.9%）、財神（9.3%）和土地爺（8.8%）。4 3於是，就提出了一個中國民間「毛澤東信仰」的問題，這裡既有保平安、求安定的祈福，也有對社會、生活不滿的傾訴。如一位研究者所說，毛澤東「再次成為社會輿論中象徵着正義、公平、貧富均等的精神符號」。4 4同學們可能還記得，我在講文革時曾經提到，當年（1966、1967年）的造反派將毛澤東視為「永生不背叛民眾的革命家領袖，反抗特權階層壓迫的正義帶頭人」，4 5到了二十一世紀，毛澤東又在中國民間社會重獲這樣的形象，這是耐人尋味的。而我所關注的是「這樣的懷念毛澤東的民眾情緒對當下中國政治的影響」。「在我看來，這樣的影響，有兩個發展趨向。或者以毛澤東思想、觀念、體制作為批判和否定現行體制的資源，或者以毛澤東思想、體制、統治經驗作為維護現行體制的資源。後者正在得到最高當局的鼓勵和支持」。4 6