五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】甲骨文學習筆記 -- 东学西读岛主

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家园 【原创】13_商文字的困境

在甲骨文乃至殷商铜器金文的学习中,可以感受到这样一个问题,即所谓的释读众说纷纭,莫衷一是。

从一个信息技术从业者的经验来看,很大程度上这是该领域的方法论的缺陷照成的。从信息科学的角度讲,商文字的释读,是一个反向工程。

该领域内的从业人员,首先缺乏严格的正向工程的经验,视野狭隘,方法幼稚。在出发点上有许多根本性的错误。所以反向工程作不好是必然的。

方法幼稚中非常致命的一点,就是将商文字同汉字等同,刻板的寻找商文字与汉字的一一对应关系。

实际上这个一一对应关系是莫须有的。对于这一点,可能要到高级从业人员会有一个模模糊糊的认识,但如果是在科学工程领域里,这应该是每一个初学者首先建立的基本概念。

在汉语的范畴内,

1,古汉语,基本上每一个字是一个词。现代汉语,基本上每一个字是一个词素。

2,每个汉字有相对单一的发音标准,相对标准的几何形式。

3,汉字字与字之间有相对固定的搭配和相对清晰和公认的逻辑关系,特别是有相对固定和公认的内涵和外延。

4,在这些大的原则下,多音,多义,异体,引申等等是次生现象。

然而商文字只是一种初级的文字符号,以上原则都是可以有,但莫须有。

特别是字音与字形的关联基本不存在。

因此,隶定,音训,都不一定会有答案的,因为这两种作业都建立在商文字同与汉字有一个很高概率的一一对应关系的错误假设上, 那个答案也许根本就不存在。

比如前文所释读的戚箙,

更多的学者则释读为

钺箙,

更专业的释读则为

戉箙。

而实际上无论是戚还是戉,都莫须有,因为

1,无论是戚还是戉,它们同商文的交集,只是斧头的形象。

2,斧头的形象产生的后世的汉字也不止这两个,比如还有王字。

3,即使表达相似含义的斧头的形象,在出土文物上也有千百种画法。

将斧头释读为某一个字,只是相当于计算机高级语言对低级语言的一个伪编译。类似于将

good morning 旁注为狗戴猫铃。

通宝推:mezhan,
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