五千年(敝帚自珍)

主题:给河友们的一点小建议 -- 吴用

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家园 先把唯物主义因果链建立起来

学过起码科学训练局有起码科学素养的人能不能先把“提高积极性促进农业生产“的因果链建立起来,并把自己和”人有多大胆地有多大产“区分开来。否则比之过去迷信的人们在天旱时祭祀龙王祈求龙王下雨还荒谬以及,人家毕竟还有祈雨的行动。

再者对比现在依然保持着集体经营的少量村庄,如果说农业产量提高只是就发生在包产到户个体经营的村庄,那么尚可以说明包产到户至少可能是必要条件,可事实是这样么?那么再看充分性,包产到户一定能促进生产,那么比按照这种逻辑,岂不是完全私有化的旧中国自耕农更是”有恒产者有恒心“,更能促进农业生产。但是为什么还有青黄不接,还有看天吃饭出现呢?

要说科学性,我倒觉得教员提出的”农业八字宪法“较之”积极性/大胆促进农业生产”更具有科学性,是一种唯物主义的生产观。我们重温一下这“八字宪法”—土、肥、水、种、密、保、管、工,不管是否农民出身,也不管你姓资姓社,对照两者,自己试着种点东西,哪怕种点花花草草,那种思想观念能真正产生有效的物质结果不言而喻。

当事人又如何?我们当年都曾是受到宣传蛊惑从而认为强制一胎化政策无比正确并强烈支持中走过来的,甚至还曾为当年的法西斯政策充当辩护,然而现在看来是多么可笑。这个因急功近利而造成的8-4-2-1人口结构雷能否安全排除可能关系到中国的国运和走向。同样在西方和国内公知的一面倒的宣传洗脑下,多少人对西方盲目崇拜对本国制度的近乎彻底的否定,所以这种所谓的当事人说法很难证明什么,多数人更多反映的是媒体多年潜移默化宣传下的思想认识。这倒不是中国的特有现象,看看疫情下的美国民众不正在给大家上着生动的政治课。

通宝推:陈王奋起,燕人,
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