主题：从移宫案看明朝大臣的短见 -- 燕人

明代士大夫集团对皇帝继立参与、干预很多，而清代士大夫集团对皇帝继立基本干预不了，这是一。其它还有：明代士大夫集团可以放手改写档案、历史；可以以文制武；可以以骂皇帝、被打屁股为荣，这些在清代都基本绝迹。

还有就是明代的内阁和清代的军机处也是两事儿的，前者不代表皇权专制，后者不代表士大夫权力。明代内阁不附署而由皇帝发中旨的事，在清代军机处从来是闻所未闻的。

黄仁宇在《万历十五年》一书中已经明确：明代社会的实际控制者、专制者、利益集团是官绅集团，也就是士大夫集团。20多年来，这个观点没有被台湾、美国汉学界和以社科院为代表的大陆意识形态管理部门所接受。其实也好理解：辛亥革命以来，“反清复明”的意识形态鱼龙混杂，大量东南士大夫的意识、书写进入的民国、KMT的教育领域。上一次文化大革命，从对明史的评论开始（论海瑞罢官），说明教员不认可明代士大夫+清代皇帝书写的明季历史。教员搞第一次文革，也有洗刷这种“正史”意识的因由。