主题：金风玉露一相逢，便去向、人间无数 -- 桥上

“容”和“富”的部首是“宀”，“宀”我们常叫他宝盖头。用这个宝盖头“宀”当部首的常用形声字有二十二个，据《王力古汉语字典》总结，包括，

（一）直接指称房屋者，“宇”和“宙”，还有“宅”、“室”；

（二）关于房屋的形容词，“完”、“宏”、“宛”、“宣”、

（三）关于房屋的动词，“寄”和“寓”，还有“客”、“寝”、

（四）与房屋意义距离较远者，“寂”和“寥”、“审”和“察”，还有“字”、“宠”、“容”、“富”、“宵”、“寞”。

（p 217《宀部总论》）

“宀”不单是部首，也是个字，这个字读mián，《说文》说“交覆深屋也”，《汉语大字典》认为“宀”的“甲骨文象房屋的形状”，是说这个字的甲骨文字形就是画了张房子的简笔画。

“宀”这个部首，也主要和房屋有关，不过，按《王力古汉语字典》的说法，“容”和“富”都是“与房屋意义距离较远者”，照这么一说，“宀”这个部首虽然掌管房屋，但还能管别的。

可这么一来，别的部首也会照葫芦画瓢，就会有一些采用别的部首的形声字，想顶替“宀”手下那些形声字。好比部首“口”，就出了个以他为部首的“吰”，想顶替“宏”；还有部首“言”，出了个以他为部首的“諔”，想顶替“寂”；再就是“广”，出了个“庽”，想顶替“寓”；又有“冖”，出了“冨”，想顶替“富”；等等。

这个“宀”还是很有责任感的，一旦“宀”成为某个形声字的部首，就会在图形里把那个字其它部分全都包起来，例如下面图中的“家”字、“寶”字，等等，都是如此，生怕他们遭了风吹日晒。但到后来，隶化以后，“宀”的保护欲已没那么强，就只是覆盖于形声字上方而已，所有以“宀”为部首的形声字也都是如此。大概因为总是盖在那些字的头顶上，“宀”这个部首才被称为宝盖头。

还有个现在与“宀”很像的部首秃宝盖“冖”，顶上没了那一撮毛，再有部首“穴”、“广”、“厂”、“仓”，也都是和房屋有联系的常见部首或声符；加上和“宀”有联系的“家”、“豭”和“寶”；这些字符的图形我都贴到了下面图里，左上角是“宀”，左下角是“冖”；“宀”右边是“穴”，“穴”下边是“广”，“广”下边是“厂”；“穴”右边是“仓”，“仓”下边是“豭”；图最右边是“寶”，“寶”左边是“家”；您可对比。

然后说“容”。

“容”，《说文》说“盛也”，就是容纳、盛载、收留的意思，例如：《卫风•河广》“谁谓河广，曾不容刀”，高亨先生注此云：“刀，通舠，小船也。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 090）），以及，《襄二十三年传》“有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也”（（p 1085）（09230802））（105），《庄子杂篇-外物第二十六》“天地非不广且大也，人之所用容足耳……”，《尚书•周书•君陈》“有容，德乃大”。

但“容”还有一个意思——容貌，与“盛也”不大相关，大概最早是由容纳扩展到容人的态度、容忍的样子，再转化为对外表现的仪容：所谓“寝不尸，居不容”（《论语•乡党第十》），是说到了寝室之内就不必再端着；所谓“動容周旋中禮者，盛德之至也”（《孟子•盡心下》），这里“容”应该是指摆出的样子；然后，“容”才被引申到脸上。

这方面的例子还有：《卫风•芄兰》“容兮遂兮，垂带悸兮”，高亨先生注此云：“容，一种小刀，刃极钝，不能割物，俗语叫做样子刀。童子结婚，只佩容刀，不佩真刀，恐怕真刀割伤他自己。遂，读为燧，古代取火的工具，似后代的火链。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 089）），《小雅•鱼藻之什•都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章”，高亨先生注此云：“容，态度。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 354）），《卫风•伯兮》“岂无膏沐，谁適为容？”，高亨先生注此云：“容，修饰容貌。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 091）），于是还有“女为悦己者容”。

由此还衍生出一个常见词“从容”，例如《礼记•中庸第三一》：“诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”。

“容”，徐锴《系传》说是“从宀，谷聲”，因此，“容”的声符是“谷”。“谷”这个声符，能发十二个音：gu、jiao、jue、qie、que、rong、su、xi、yu，其中主要的是rong，其次则是yu。

但“容”还是由“谷”产生的复合声符，以“谷”为声符、发rong这个音的形声字，除了“容”字以“谷”本身为声符，其他都是以“容”为声符的。而且发rong这个音的其他声符所属的形声字也都远少于“容”。就是说，“容”这个复合声符，是发rong这个音的主要声符。

“谷”这个字，《汉语大字典》说“字形象水流出洼之形”，其意义与“容”字不相干，“容”应该是单纯的形声字。下面图中我贴出了“容”，“谷”，以及《说文》说“象水流出成川形”的“泉”，高鸿缙《中国字例》认为“象水从石穴出向下坠流之形”的“原”，《说文》说“水生厓石间粼粼也”的“粼”，《汉语大字典》认为“古文字川象河川之形”的“川”——等几个与水有关的字的图形，最左边是“容”，往右是“谷”，再往右上边是“原”，下边是“粼”；然后最右边是“川”，“川”往左是“泉”；您可对比。

再说“富”。

“富”，《说文》说是“从宀，畐聲”，所以“富”的声符是“畐”。“畐”这个声符能发三个音：bi、bo、fu，其中主要的就是fu。不过“畐”这个字能发两个音：fú和bì，这说明bi这个音也不能忽视。

其实，bi和fu这两个音是相通的，同时能读这两个音的字还有不少，好比“偪”、“幅”、“拂”、“費”、“复”等等。只是到了现代，在以“畐”为声符的常用字里头，照普通话的读音，只剩下“逼”还读bi这个音。

“畐”，朱芳圃《殷周文字释丛》认为“字象长颈鼓腹圜底之器”，又说“畐为盛器，充盈于中，因以象征丰满”。下图中我贴出了“畐”、“富”、以及表现酒器中装满甜酒酿的“鬯”、还有表现“豆”上堆满宝玉的“豊”和“豐”——等诸字的图形，“畐”在上层中间，左边是“富”，右边是“豊”，左下是“鬯”，右下是“豐”，您可对比。

“富”，《说文》说“備也”，又说“厚也”。而“畐”，《说文》说“满也”，又说是“象高厚之形”。因此，“富”大概是“畐”的孳乳字，特指房屋内或房屋的主人财产丰厚。或者说，“畐”指罐子里是满的，而“富”就进一步表示房屋里也什么都有。

这什么都有的“富”，见于《庄子•天地》，“有万不同之谓富”；

再就是丰盛的“富”，例如《论语•颜渊第十二》“富哉，言乎！”、《礼记•大学第四二》“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意”；

然后是财富之“富”，最常用，例如《鲁颂•閟宫》“俾尔昌而炽，俾尔寿而富”（《诗经今注》 高亨 注 （p 517））、《宣十一年传》“今县陈，贪其富也”（（p 0714）（07110502））（068）、《礼记•曲礼下第二》“问国君之富，数地以对，山泽之所出。问大夫之富，曰有宰食力，祭器衣服不假。问士之富，以车数对。问庶人之富，数畜以对”；

还有用作动词的使人富裕的“富”，例如《襄十五年传》“子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所”（（p 1024）（09150801））（093），再例如《论语•子路第十三》：

子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？” 曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

“富”又被转用作名词，指富人，例如《大雅•荡之什•召旻》“维昔之富不如时，维今之疚不如兹”，高亨先生注此云：“时，是也，指统治集团。此句指古代的富人不像现在的富人那样坏。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 471））；

“富”有时候还会被假借为“福”，或用作“福”，例如《大雅•荡之什•瞻卬》“天何以刺，何神不富？”，高亨先生注此云：“富，借为福。此句问为什么神不赐福于我呢？”（《诗经今注》 高亨 注 （p 468））、《礼记•郊特牲第十一》“富也者福也”。

“富”还常和“贵”对称，如：《华阳国志》“富贵不归故乡，如衣绣夜行耳”、《史记•陈涉吴广列传》“苟富贵，莫相忘”、《后汉书》“贵易交，富易妻”、李白【短歌行】“富贵非所愿，与人驻流光”、杜甫【丹青引，赠曹将军霸】“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。

下面是（自上而下）“欲”与“裕”和“富”与“福”之读音变迁，据王力《汉语语音史》推拟。这两对字分别以“谷”和“畐”为声符，但有个共同特点，即“欲”与“裕”和“富”与“福”都是一开始读音相同，中间一度分道扬镳，到元代以后读音又再度趋同：

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下面是12个以“谷”为声符的常用字，再下面是“谷”这个声符能够发的9种不同声音：

谷gǔ-yù俗sú浴yù容róng蓉róng溶róng榕róng熔róng欲yù裕yù

却què脚jiǎo-jué

gu、jiao、jue、qie、que、rong、su、xi、yu。

下面是“畐”和10个以“畐”为声符的常用字以及1个原来以“畐”为声符的常用字，再下面是“畐”这个声符能够发的3种不同声音：

畐fú-bì

副fù逼bī幅fú富fù辐fú福fú蝠fú复fù腹fù覆fù

蔔bo（卜）

bi、bo、fu。

下面是22个以“宀”为部首的常用字，以及以“谷”和“畐”为声符且不含50个常用部首的5个常用字：

宇宅字完宏宠审宙宛宣室客宵容富寓寞寝察寥

寄寂

谷欲却复覆