五千年(敝帚自珍)

主题:密歇根州的上帝之手 -- 大风起兮云飞扬

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家园 入关学其实是调侃

入关本来就是知乎暴论,一起调侃,而且主要是对内调侃,乳稻为主(现在稻可是新一代青年认知里996、高房价低生育的根源,入关对内这一面可是满满的阶级因素),调侃竟然能出声势,蔚为成风,只能说合乎人心。

当然我也参与调侃,政键嘛,本来也不能改变什么,都是自娱自乐。但调侃之中,入关论的一些定义却异常精准,可以解释现实,那这就有其存在的实际意义。

另一个是国家概念,一是这个概念是历史形成的并有广泛实在的存在,并非虚幻的,因此讨论国际关系与人类前途时,哪怕从马克思主义的视角出发,也不能刻意忽视这个概念;二是国家是阶级统治的工具,可国家的范畴是多大?止于边界,还是有如现实一般,是暴力机器能够覆盖及统治秩序能够维持剥削通知的范围?如果从后者来说,打破国际剥削体系,解放第三世界人民,入关也是一次世界范围的解放战争。

至于对美国红脖子一干人的阶级定性,这个就得辩证的看。解放战争里,被裹挟和抓壮丁的国党士兵,照样会杀解放军战士,这不是他们不是无产阶级没有阶级感情,而是无产阶级的觉醒需要组织和思想教育,在这之前,得先集中精力打到反动势力,让这些无产阶级先脱掉反动派的裹挟和利诱,才能真正认清自己的阶级属性。另一方面是,这样做是利于大多数的集体的长远的,还是一时的。建国后的工农差就是这样一种问题,最后讨论出真是人民内部矛盾,在一定时期内的矛盾,最终会利于长远共同得利(至于稻学最后截胡,入关学可是辛辣得很)。打破现有剥削体系,解放亚非拉广大国家,这是敌我矛盾,入关积极的部分是打破,至于以后要像美国人一样欺压全世界,既不现实(因为中国人口多的多),大部分入关调侃群众也无此想法。如果有,那就是消极的部分,甚至反动的部门,需要批判。怀着新美国的梦,最终只能和旧美国一起苟且,这是很清楚的事。

最后,入关人哪怕怀着抢钱抢粮抢女人的新美国梦,那也不过是旧梦延续,承认沆瀣一气。这里恶心的假惺惺的说离别关外进入关内是因为关内文明。老实承认关外挖参蹲鹰辛苦,关内抢钱抢粮抢女人舒服就行,都理解,不丢人。

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