主题：姬喵：汉末往事——年少相逢是洛阳 -- 万年看客

许多年前的洛阳，黄巾未起，天下太平，奸雄和英雄都还在畅饮青春。

这一年，十五岁的刘备辞别母亲，踏上了求学的道路。和他同行的，是他的族弟刘德然，和他的义兄公孙瓒。

就像所有少年故事的开头一样，这是一个“孩儿立誓出乡关，学业不成誓不还”的经典桥段——少年刘备怀着振兴家族的愿望，背负着母亲和叔父的期待，和同伴们一起，踏上征途。

可惜，这个故事太美好了，所以并不真实。

真实的时间线上，并没有少年刘备奋发读书，迎娶白富美，走上人生巅峰的剧本——现实是无情的。无情到如果你习惯了爽文的套路，会对接下来的转折瞠目结舌：

（刘备）年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。

——《三国志·先主传》

按照少年故事的标准，刘备沉溺于享受，堕落了。故事的主角很快变成了白马将军公孙瓒：

公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。家世二千石。瓒以母贱，遂为郡小吏。为人美姿貌，大音声，言事辩慧。太守奇其才，以女妻之。后从涿郡卢植学于缑氏山中，略见书传。举上计吏。太守刘君坐事槛车征，官法不听吏下亲近，瓒乃改容服，诈称侍卒，身执徒养，御车到洛阳。太守当徙日南，瓒具豚酒于北芒上，祭辞先人，酹觞祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南多瘴气，恐或不还，便当长辞坟茔。”慷慨悲泣，再拜而去，观者莫不叹息。既行，于道得赦。瓒还郡，举孝廉，除辽东属国长史。

——《后汉书·刘虞公孙瓒传》

看过公孙瓒的早年生活，你会理所当然地觉得，公孙瓒才是这个故事的主角，而不好好学习的刘备，是用来衬托他的。公孙瓒容貌俊美，言辞犀利，娶太守之女，师卢植之学，从郡吏干起，因为岳父遭难，孝心感天动地，被举为孝廉，之后官运亨通。

公孙瓒如鱼得水，而他的小兄弟刘备，却什么都没学到。公孙瓒略通书传，刘备却不甚乐读书，应该说，他已经辜负了家族的殷切希望。

但是，生活不是歌谣，总有一天你会大失所望。

公孙瓒只是歌谣里的主角，刘备，才是历史的主角。

历史的主角刘备在进入卢植学堂的那一瞬间，就清楚地闻到了一种味道，一种天下大乱，神州陆沉的味道。

课堂上的每一个细节，卢植的每一个表情，同学们的每一次斗富，都在清楚地质问着他：盛世即将终结，天下即将分裂，而你，一文不名的汉室宗亲，想在未来的地狱中活下来吗？从史书中的字里行间来看，刘备最终经受住了这种质问。

首先，刘备读书是在什么地点?

《先主传》：年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。

《公孙瓒传》：公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。。。从涿郡卢植学于缑氏山中。

缑氏山，周时又称“抚父堆”，位于古缑氏镇东南约6公里，在今天河南省洛阳东南40公里处。

这说明什么问题呢？这说明，刘备读书的地方，是洛阳的郊外。这说明，刘备“喜狗马、音乐、美衣服”的地点，并不可能在这荒郊野岭，而只能是在距离这荒郊野岭很近的帝都洛阳——这些高档消费场所，山沟里是不可能有的。刘备15岁在山沟里认真读书的时候少，逃课去洛阳见世面的时候多。

这个不起眼的细节是只有通过对比《三国志》和《后汉书》才能发现的，当我们知道刘备和公孙瓒去读书的地方是汉帝国的首都时，我们就能发现史料背后的东西。

在这个帝都郊外的高级学府，公孙瓒和刘备的人生分开道路。公孙瓒走的是大部分人眼中的捷径，求学——毕业——就业——孝行——举孝廉——当官，刘备则天生就是走小路的人，他穿行在人迹罕至的地方，那里山风呼啸，优点是没有讨厌的同行者。

卢植在课堂上谆谆教导，公孙瓒打着瞌睡，记着笔记。而公孙瓒旁边的那个位子经常是空着的，刘备经常逃课，他在洛阳和一些人厮混，把所有的钱都花在了高级娱乐场所。

刘备用卢植弟子这个身份抹掉了自己尴尬的出身，并从来就没有忘记自己的血脉，誓言和出身。他在甘当这些人小弟的同时，不断观察着这个速朽的世界。对于刘备构成巨大精神冲击的，除了卢植高迈的人格和精深的学术，更多的，可能是这个时代的本质。

为什么这么说？因为刘备读书的这段时间很不平常。

刘备十五岁这一年，是汉朝的熹平四年，公元175年。这个时候的汉朝已经陷入了巨大的危机之中。刘备生活的边疆地区有连续不断的鲜卑入侵和太平道的传播，朝廷内部，士人和宦官的斗争日益激烈......而要想掌握这些事实，刘备只有到了洛阳，才能有一个宏观的概念。

刘备在长城脚下的幽州是很难体会到这个时代的本质的，他只能不断地看到鲜卑人的入侵和太平道的传播，他并不懂得国家出了什么问题，他只是疑惑，只是愤怒，只是苟延残喘，在不断被生活所抽打时，他只是卑微地希望未来会变得好一些。

但是来到洛阳后，一切就不同了。

少年刘备知道了这一切的原因。答案并不是直接出现的，而是从刘备的洛阳生活中慢慢渗透出来的。有时候是卢植的感慨叹息，有时候是同学们的骄奢淫逸，有时候是洛阳大街小巷的繁荣和安定，有时候是洛阳郊外支持着这种繁荣安定的破败和贫困。有时候是太平道写在大街小巷的，看不懂的标语，有时候，是聚在这些标语下窃窃私语的市民和官员。

当卢植带着公孙瓒和刘备流连在蔡邕的《熹平石经》之下，并就这些先贤的垂训而侃侃而谈时，刘备从石经上看到的，却只有一个帝国的衰朽。虽然熹平石经是蔡邕意识到自己和帝国的速朽后，拼命要为后世留下来的一点真（两千多年后，你还能在西安碑林看到这块石经），但是，对于刘备来说，他想要捍卫的东西更加宏大，想要保留的世界也更缥缈。

这个国家要完了！少年刘备心中轰鸣着这句话，他必须拼尽一切去结交着可能对自己有用的人。对于此刻一文不名的刘备来说，他其实已经没有什么好失去的，每一个机会对于他来说都至关重要，也都比从卢植那里顺利毕业要更有吸引力。

命运没有辜负刘备。

虽然，刘备早年的事迹被删除的非常严重，但是，我们仍能够从裴松之的注解、陈寿的曲笔和汉末的碑文中，发现刘备早年认识的那些人。

比如魏武帝曹操。

比如大将军袁绍。

比如仲家帝袁术。

比如游侠张邈，刺史牵招，刺客何颙，纵横家许攸，死士伍琼。

比如苍梧太守吴巨（臣）。

...

这是一份惊悚的名单，每一个人都让人头晕目眩，你会觉得不可思议，觉得这些人怎么可能认识一个十五岁的，来自北方边陲的学生，你会觉得毫无道理，你会觉得这样的真相完全违背常识，并质疑究竟是怎样的一种原因，才能够把这些天南地北的野心家聚集在一座城市里？

然而，这才是历史，这才是正史。

在真实面前，一切的艺术创造，都不过是生活的赝品。

接下来，就让我们从“吴巨（臣）”这个名字开始，去构建少年刘备的朋友圈吧。

故人吴巨（臣）之谜

吴巨（臣）是谁？为什么是这个人的名字开启了左将军的记忆之门？这个问题即是理解左将军少年生活的关键所在。

首先，我们看一看和吴巨有关的史料。

（臣）是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足讬乎？

——《三国志·引江表传》

后巨（臣）与恭相失，举兵逐恭，恭走还零陵。建安十五年，孙权遣步骘为交州刺史。骘到，燮率兄弟奉承节度，而吴巨怀异心，骘斩之。

——《三国志·士燮传》

汉遣张津为交州刺史，津后又为其将区景所杀，而荆州牧刘表遣零陵赖恭代津。是时，苍梧太守史璜死，表又遣吴巨代之，与恭俱至。

——《三国志·士燮传》

表又遣长沙吴巨为苍梧太守。巨武夫轻悍，不为恭所服，辄相怨恨，逐出恭，求步骘。

——《三国志·薛综传》

这就是涉及吴巨的主要记载，在这些记载里，我们可以大概勾勒出吴巨的性格和人生轨迹：

他是长沙人，考虑到汉长沙王是吴芮，吴巨很有可能是吴芮的后人，这意味着，他可能出身于长沙望族，有着被举孝廉的机会。

吴巨武夫轻悍，因为私人恩怨引入强援，却最终为虎所吞。这突出了吴巨的两个性格，一个是凶强侠气，一个是好玩阴谋却无力收场。

从表面来看，吴巨是左将军刘备的故人，又是荆州牧刘表的部下。那么，想当然的推理是，在左将军和吴巨都在荆州的时候，二人因为气味相投，成为朋友，故而，刘备想在危难的时候去依靠他。而他和吴巨之间的友好关系，并没有受到鲁肃的质疑，鲁肃并不认为吴巨会出卖刘备，只是认为吴巨能力不足，可见他和吴巨是朋友这件事，并不是什么新闻。

但是，我总有一种异样的感觉：左将军和吴巨的交往，并不像表面上这么简单。

对东汉时的中国人来说，故人二字的分量极重，并非是在同一长官手下共事就可以称作故人。对于当时又一次穷途陌路的刘备来说，他的嫡子刚刚出生，而他已经失去了一切，他必须要找到一个人，去安放自己的下半生。而这个人，如果是他在荆州时才认识的同事，这完全令人无法理解。

我因此有了两个推论。

第一种可能，是刘备和吴臣在荆州确实极为相投。但是，这个可能性经不起推敲。

左将军的前半生，是在北方度过的，在他来到荆州之前，他和长沙人吴巨（臣）之间的交集，约等于零。如果，长沙人吴巨（臣）这辈子都没有离开过荆州的话，他和刘备在荆州短短几年的交往，是如何达到可以“寄百里之命”的地步的？进一步讲，如果，刘备在荆州与吴巨一见如故，甚至划分定交，约为兄弟，为什么这样的记载从未出现在史书上？

刘备这辈子投奔过很多人，他一无所有的时候，投奔过同学公孙瓒，故人曹操，故人袁绍，甚至仇敌吕布。他手下有军队的时候，投奔过陶谦，乃至后来的刘表。前者，是自己一无所有的时候，他动用私人关系，希望得到庇护。后者，是他具备一定实力，能够为之强援。

那么刘备和鲁肃提到吴巨的时候，是怎样一种情况呢？

江表传曰：孙权遣鲁肃吊刘表二子，并令与备相结。肃未至而曹公已济汉津。肃故进前，与备相遇於当阳。

——《三国志·先主传》

很显然，是第一种情况。刘备被曹操突袭，不得不去故人吴巨（臣）那里寻求庇护。

这就更确定了，刘备选择投奔吴巨（臣），更多的，并不是投奔刘表时那种我有军队，我能打的思路，而是吴巨和我有故人之情，他不会出卖我的思路。

那么，是什么样的原因，导致我们完全查不到刘备和吴巨在荆州的交往呢？不管是先主传里，还是荆州其他人的传记中，吴臣这个人都几乎没有出现过。如果，吴臣是在荆州和刘备有了可以托付生死的交情，那么，这种事情被陈寿忽视的概率是很小的。

带着这样的疑惑，我想到了另一个可能性。吴巨（臣）和刘备并不是在荆州才认识的，他们的友谊很漫长，追溯到刘备的少年时代。

这就意味着，长沙人吴巨（臣）在回荆州之前，在北方生活过，因为我们很确定，刘备在离开袁绍之前，从来没有去过荆州。

只有这样，他才能和同样具有游侠气质的刘备发生交往（《先主传》：（刘备）好交结豪侠，年少争附之），并且形成牢固的友谊。以至于许多年后，刘备在危难之中，仍然能想到这个朋友。

那么，这样的猜想有没有可能呢？

答案是有，秘密就隐藏在吴巨（臣）的名字里。