五千年(敝帚自珍)

主题:横跳没有出路 -- 给我打钱87405

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家园 人原本就是直立行走的禽兽

对于全人类而言,总 的来说,永远处于一个有点谱又不太有谱的状态,所谓有点谱是指手里有火把,不太有谱,指的就是火把能照亮的范围有限。

所以,必然会有损失。能做到恰到好处的事,必然只是极少数。

也正因为如此,人类只有一个法子判断什么叫对什么叫错,实在搞不下去了,才会认为它错了,但凡还能搞一天,那就继续对一天。说白了,不把头撞到血流如注,是绝不会停手的。

而这,已然是极大的幸运了。有的文明,直接撞死了。我们人类到今天,都无法突破这个困境。

所以,保守的人必然多,“外面的世界太危险”,还是“窝家里,吃老本吧”。所谓吃老本,就是指反复使用已经验证过的套路。但是,这其实是无法持久的。

为什么无法持久呢?其中一个原因就是,保守的人太多,存活率必然飞速上升,人口数量急剧膨胀,这样一来,老本无论如何不够吃了。用一道杠表示1,数到10,甚至50都没有问题,但数到100、1000,就没有这么多本钱支撑了。

一旦事情发展到这种状况,就必然会引发激烈的内斗,也必然会引发“殷人渡海”——不一定就 是避世,关键在于因此而探索到了新世界。

那么为什么今天其实物质已经相当丰富了,还是这样争斗不休呢?历史的惯性在起作用,这是原因之一。

所以它的链条并不复杂:不太有谱——必定干得不够或者过剩——必定趋向保本吃老本——必定人口膨胀——必定引发内斗和外迁。

吃老本的,是分等级的。最高级的,其实心里很明白,但他们必定不会说真话,他们反而要炮制出一套说辞,把一时的理论,当成永世的真理来用。

那么听的人,真的那么傻吗?你情我愿 罢了。谎言之所以不会被戳破,是因为大家都“懂”。

不论哪个界,都是如此。比如说,在古希腊的后期,像亚里士多德这类人,未必不清楚古希腊的几何学已经山穷水尽了,但是他们不可能承认的。因为他们拿不出来升级“产品”。

为啥?吃老本的,怎么可能有能力创新呢?那是一点能力都没有的。

那么人心这方面又是怎么回事呢?

说躺在前人的成果上吃老本,这种事,无论如何没法承认的。一开始就必定是这样的,就必定要编一套说辞出来。

光是一套说辞往往不够,还要搞出一套仪式甚至制度出来,比如没事就去祖宗那里拜一下啦,其实就是个木牌子,灰都没有。送两个猪头去摆一下啦,回头又拿回去蒸了吃了,还说这是好东西,沾了祖宗的光的,必须要吃,不吃就是不尊重祖宗……林林总总,五花八门。

这个阶段,你知我也知,说破了干嘛呢?你一说破,人家就怼你:“你去搞创新啊,去啊,去啊,马上去啊,现在就去啊。”

所以说,人是很不要脸的,超级不要脸。

最开始当然舒服啦,都是现成的嘛,人家已经用自己的性命换到了成果嘛,比如这个菜,是可以吃的,那个地方一打井就有水的,诸如此类。

自然,当初还残余的羞耻感,就慢慢没有了:“不要讲那些不开心的事嘛,你看现在我们的生活有多么美好啊,将来会更好的。”开始说这类话了。

是不是超级不要脸?确实就是,人不是一般的不要脸。

再过一个阶段,老本吃得差不多了,就开始急眼了。然后就各种撕逼,手里拎的是粪桶,嘴里喷出来的也是粪便。原形就露出来了。

所以叫衣冠禽兽嘛。这话是一点错都没有的。衣冠禽兽,到处都是,满山遍地,布满世界每一个角落。

就这么个事,就这么简单,哪有那么复杂?还一天到晚装模作样的研究人类史。有什么好研究的?禽兽史,畜生史。都一个样。

我这可不是骂人,人类,确实就是直立行走的畜生,根本没有良心可言。

良心,是后天的产物,说白了,是教育的成果。

显然,人类的教育,若以比例来看,显然称不上成功。但人类也只有这么大本事,一个畜生,能把自己教育成人,你还能指望有多好呢?

反过来说,真的教育成功了,只要想一下,吃的菜,是别人拿命试出来的,喝的水,是别人用命探出来的,还敢有半分恣意妄为吗?那是不可能的。这只能说明:人类确实就是直立行走的畜生。人类,原本是没有半分良心的。

知足吧,我们天生都是畜生,穿上衣服,还是畜生。能搞成今天这个样子,不错了,那是用数不清条命换来的啊。

畜生干掉畜生,有什么残忍可言?想多了。

通宝推:ziyun2015,
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