主题：投票请问，忠字舞是不是封建思想？还有这个 -- 淡淡忧伤

杨继绳1968年到了新华社天津记者站。”每天早晨起床，第一件事是拿着毛主席语录早请示，打嘴仗——请问，养鸡僧每天早起第一件事拿着毛主席语录是他自己当时的选择，还是当时毛主席打电话或者电报指示他必须这么做的？他“早请示”是像谁“请示”的？“请示”什么？在“请示”的过程中，他周围是有人看着还是只有他一个人？如果只是他一个人，他这样做的意义是什么？如果有人看着做，他当时是什么一个社会角色？他还“打嘴仗”，那么他是在和谁打嘴仗？打什么嘴仗？是在争论自己还是别人更加忠于毛主席共产党还是忠于什么？“忠于”是什么意思？是表示一种对信仰的态度还是一种做人的表面现象？如果是表达一种对信仰的态度，那么，作为一个人，不论是指当时的人，还是现在的人，应不应该有自己的一个比较持久的信仰？

出去吃饭，上一道菜背一条语录。大街上问路，得先说“毛主席万岁”，再说“到哪儿怎么走？”“——“上一道菜背一条毛主席语录”，这是当时的政策规定，还是有意或者无意的一种群体性行为？当时除了这种群体性行为之外，还有没有类似的群体性言行表现？如果有，是哪些？比如“备战备荒为人民”“一不怕苦二不怕死”“以阶级斗争为纲纲举目张”“阶级斗争一抓就灵——即重视抓阶级斗争就能带动政治经济人文精神等社会全面发展”……这些群体性言论是不是“忠”的真正内涵呢？你对自己的“信仰”都不忠甚至根本就没有信仰，当然一谈到就会如丧考妣啦。至于一小撮把“忠”引导为个人崇拜的，不过是指鹿为马以一己之私利代天下公道的稻论而已。为啥你们心里在骂却表面上却“先得”违心高喊“毛主席万岁”呢？不就是逆了时代的追求只有自己内心的小九九又要如丧考妣的自保吗？为啥融入不进群众公共利益的大海中呢？不就是那些不敢示人的肮脏灵魂吗？今天又为啥敢翻出旧账明目张胆地将自私自利展览出来呢？还不是大环境变了稻理泛滥吗？

——请问，这些真实否？普遍否？——请问以上说的真实否？普遍否？

是封建思想还是文化的 大革命？——这种表面上“精致的利己主义”垃圾究竟是封建残余呢？还是社会文化的“改革开放”呢？