五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】攻占国会,虽然是第一次,但绝不是最后一次。 -- 海中山

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家园 【原创】攻占国会,虽然是第一次,但绝不是最后一次(二)

上回咱说过:要练好内功,准备战斗。中国崛起成为世界第一或者并列第一,已经是非常明显,而且在肉眼可见的距离之内了。1月6号以后美国发生的事情,客观上相对地加速了中国崛起的历史进程。那么,中国是否已经做好了领导世界的准备?我的回答是没有。只有把下面两件事做好了,才能说是基本可以了。

第一,对外做好进攻的准备。打出能够统领世界各国人民理念的旗帜。美国经济上打出的是自由市场经济;政治上是民主自由人权。美国用这套理论忽悠了全世界快100年了,搞成了普世价值,可以说搞得很成功。要不是1月6号的国会起义,以及此后美国的各种骚的不能再骚的操作,自己把自己脱了个精光,他这套市场经济加民主自由人权的理论,很难被世界各国看破和替代。中国要当老大,必须要有一个不同于美国人旗帜的令人信服的更加光彩照人的旗帜。我们自己用的“中国特色社会主义市场经济”和“富强,民主,文明,爱国...”, 这些我觉得对外是没有凝聚力的。很简单,社会主义这个名词,在世界各国人民头脑中,已经让西方舆论污蔑成了恶魔,各国政府要公开宣称走社会主义道路,恐怕很难过社会群体心理认同这一关;再有,你冠以“中国特色”,其他国家怎么借鉴呢?如果马来西亚要跟随中国,难道叫“马来西亚中国特色社会主义市场经济”?我认为,根据中国的历史实践和现实成功的经验,完全可以把我们所实行的经济制度称为:为人民服务的经济制度,简称:人民主义经济。 英文就叫 PEOPLISIM,与 CAPITALISM, SOCIALISM 相对应。政治上,根据为人民服务的宗旨,可以打出: 自由,平等,发展的口号,对应民主自由人权。人民主义经济体制下,不受所有制所限,不受计划和市场手段所限。以公有为私有提供基本平台,并规范私有,防止私有过度发展,侵害整体利益;以私有激活个体活力,实现个体全面发展。这是符合辩证法和矛盾论的。这已经为新中国成立以来的历史实践所证明是成功的,而且是相当有效的。

第二,对内做好防守的准备。满足人民的精神归属需求,以抵御外来宗教的进攻,凝聚精神,保证战斗力。现在,无论有钱的还是没钱的,都觉得没有安全感,心里空唠唠的,没有归属感。历史地看,这个现象是改革开放后出现的,板子毫无争议地要打在邓小平身上。毛主席一贯的策略是先调查研究,发现规律,再提出解决方案。他熟读历史,肯定发现中国社会中的所谓的族权,夫权,神权,虽然限制人身自由,阻碍了社会发展,但又有它的特定功效——提供人们作为人所需要的精神上的归属感。中国社会与其他国家不同,人家有宗教来提供这种服务,满足人们对生老病死的恐惧所造成的精神需求。基督教,天主教,东正教,伊斯兰,都要回答“你是谁,你从哪里来,你要去哪里”这些问题。教徒也都自称“我是谁谁的子民”,充满了满满的归属感。在他们眼里,政府就是个他们雇的总经理,而宗教则是他们的爹妈。所以他们敢骂政府,动不动就推翻政府,却不敢骂教宗,就是这个道理。在我们中国,历史上就没有形成占统治地位的宗教,这种功能是由族权和对神的迷信来完成的,皇帝也自称上天(最大的神)的儿子,代天行事,所以,我们的文化就是:政府既是总经理,又是爹妈。大家对政府是又爱又恨。凭毛主席对中国历史的研究,他老人家肯定发现了这个事实,所以,他不是简单地打碎了这些族权和神权就完事了,而是以“单位”来替代家族,满足人们生老病死的精神需求。所以,那时候虽然物质上穷点,但大家都有安全感和归属感。等改开了,小平简单粗暴的打碎了单位,却没有给以替代的东西,所以,我们那无处安放的灵魂啊,就..........。现在,老百姓都能吃饱饭了,精神需求就自然上来了,所以,各种地下宗教红红火火恍恍惚惚就再正常不过了,没有反倒是不正常的。因为这是刚需。不要以为只有房子是噢。只有解决归属感和精神需求,才能抵御外来宗教的攻击。单就宗教而言,我们有三教九流可以利用,就实践而言,我们有“单位”可以研究仿制,要解决这个问题应该很容易,只要不把我们人民当做除了吃饭睡觉,再无别的追求的动物。

以上问题完美的解决了,我们中华在世界上的生存战略就只有一个: 把世界地图摊在桌面上,闭上眼睛,手指所指,即是我力量必达之处。在绝对实力面前,不需要什么西进东出,纵横捭阖。面对一只蚂蚁,你动过脑子想怎么对付他吗?

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