主题：聊一聊社会主义和资本主义 -- 海上金流彩云乱

反对教条主义和本本主义与否定马克思主义根本原则或基本原则在表现形式上有时很难区分。反对教条主义和本本主义因此容易成为机会主义者、修正主义者否定马克思主义根本原则或基本原则的一种策略。在实际执行中，它还是最有迷惑性的策略之一。这无疑是是庸俗实践观运用无哲学党性原则的“实践观”修正和否定马克思主义的话语方式和思想路线之一。

在这种策略中，他们常常会用“马列主义毛泽东思想的现成条文”“现成的公式”（《实践是检验真理的唯一标准》，刊于1978年5月11日《光明日报》）一类表述，来指称马克思主义的根本原则或基本原则。这种表述如果不是被置于一种严格的合乎辩证法和具体性的表述总体中，其本身就对马克思主义根本原则或基本原则构成反讽。毛泽东反对教条主义和本本主义的观点也就被最大化的利用。因此他们敢大胆地说：“坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。”（《实践是检验真理的唯一标准》，刊于1978年5月11日《光明日报》）这是把“坚持实践是检验真理的唯一标准”是“坚持马克思主义”的必要条件，变成“坚持马克思主义”的充要条件，从而成为中特真正的哲学基础。

在整个改革开放过程中，这一论断在1978年5月11日《光明日报》上只是一句话，而在实际过程中则慢慢地逐步成为事实上的“充要条件”，即对其他根本原则或基本原则进行全面排斥或排除。这种慢慢的逐步过程有一种流行的说法，即“渐进式改革”。在具体语境中凡是抽象地反对教条主义和本本主义，而不同时提出跟其反对的教条主义和本本主义所涉根本原理一致而在具体实践方式上又有巨大差异的正面主张的，都可以说是以反对教条主义和本本主义为名的反马克思主义行为。